1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那个年代，民族危机重重，帝国主义的侵略和民族主义觉醒的冲突重重交织在一起。中国人民通过一系列反帝斗争，对外抵御帝国主义的侵略，同时也对传统文化和旧制度进行反思。在这个背景下，中国新民主主义革命迎来了开端。
中国人民愈发认识到，要实现国家和民族的独立，就必须要摆脱帝国主义的束缚，建立一个民主的政体，推动社会进步和人民福祉的发展。为了追求这一理想，中国人民奋起反抗，积极争取自身的解放。
新民主主义革命的开端，是在中国共产党的领导下进行的。中国共产党是工人阶级的先导队，他们为了实现人民的幸福，艰苦奋斗，牺牲了许多有限的生命。正是在他们的带领下，中国社会开启了通向独立和民主的大门。
中国新民主主义革命的开端，也是被一批优秀的革命者和思想家所推动的。他们以马克思列宁主义为指导，提出了“以土地革命，消灭日本帝国主义和北京政府”的口号，坚决与帝国主义和封建主义进行斗争。在这一重要的时刻，他们的声音响彻国际，凝聚了国内外许多正义之士的力量。
新中国的诞生，代表了中国近代史上一次巨大的飞跃。它标志着历史的转折点，同时也意味着中国走上了独立自主、民主发展的康庄大道。经过艰苦的斗争，中国人民的繁荣与发展开始了，国家的面貌也焕然一新。
回首历史的长河，我们感受到中国新民主主义革命开端的深厚意义。它不仅仅是一场政治的革命，更是一场触动人心的情感传达。中国人民在历史的重压下，为了实现国家和民族的独立，无私地奉献出了自己的力量。
新民主主义革命的开端，让我们认识到，只有民族独立和人民解放才是实现国家繁荣的基础。它教会了我们，要实现我们的梦想，必须要通过团结奋斗、努力进取来实现。
新民主主义革命的开端，更使我们明白，追寻进步和幸福的道路，需要有爱和信念的支撑。正是因为中国人民对独立和民主有着深厚的感情，他们才能坚定不移地前行。
中国新民主主义革命开端的美丽篇章，永远镌刻在我们心中。它的吸引力不仅仅在于其历史的巨大意义，更在于其抒情的情感信念。作为新中国的子孙，我们要继续传承革命的精神，努力追求国家和人民的幸福与繁荣。
