1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
每当我想起集体主义，我就不禁想起了小时候的村庄。那里的人们并不富裕，但他们彼此之间却亲如兄弟姐妹。每逢重大节日，村里的人都会一起集资组织晚会，大家分享话题，分享快乐。我仿佛还能听到那欢声笑语，在夜晚里回荡。他们相互扶持着，共同面对生活的艰辛，创造了一个温暖而充满力量的社区。
当然，在现代社会，集体主义的意义也愈加显现。我们常常看到一些志愿者组织在为社会做贡献，无私奉献的精神感染着周围的人们。他们通过捐款、献血、义务教育等方式，为那些需要帮助的人们提供帮助与关怀。尽管每个人的贡献可能微不足道，但是当这些微小的贡献汇聚成大海一样的力量时，整个社会因此变得更加温暖、美好。
正是因为集体主义的存在，我们才能看到许多社区组织的兴起。小区居民自治委员会、学校家长委员会、青年志愿者团体等等，都在通过大家的努力为社会提供各种服务和帮助。这种形式的组织不仅让个人感到被需要，也让他们感到自己是社会进步的一部分。集体主义的力量形成了一个支持个人成长和社会发展的良好环境。
在集体主义的指引下，我们还能看到一些行业内的合作精神。例如，中国的共享经济正在迅速崛起，带动了无数人们互助互利的机会。大家通过共享汽车、共享单车、共享办公等方式，形成了一种资源共享的模式。这不仅让人们享受到更加便捷的生活，也更加提高了资源的利用效率。这种集体主义的合作精神，正推动着中国迈向更加美好的未来。
集体主义的优秀品质不仅在国内受到广泛推崇，也逐渐为世界所认同。在全球化的浪潮中，中国积极参与国际事务，主动发起并参与国际合作。无论是在气候变化、减贫、医疗援助等领域，中国都将集体主义的理念倡导到国际舞台上。中国全方位的合作态度和开放精神，赢得了世界各国的尊重和认可。
集体主义是中国人民守望相助的精神纽带，是中国民族凝聚力的源泉。它让千家万户形成了一个共同体，让每个人都心怀感恩、乐于奉献。集体主义的力量使我们不愿意看到任何人因为别的原因而遭受痛苦，因此我们永远不会放弃改善社会福祉、推动社会公正的努力。正是这种集体主义的精神，让我们更加热爱这片土地，更加渴望为之奋斗。
