1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会工作者需要学习社会科学知识。社会工作是以人为中心的专业，因此对人类行为、社会情境和社会系统的理解是非常重要的。学习社会科学知识可以帮助社会工作者更好地理解社会问题的根源、形成和解决方式。比如，他们需要了解社会问题的历史背景、影响因素和相关政策，以便为人们提供合适的支持和服务。
其次，社会工作者需要学习心理学知识。在社会工作中，与个体的互动是非常常见的。社会工作者需要与各种不同背景和需求的人建立信任和良好的沟通关系。因此，了解人类的行为和心理过程，掌握一些基本的心理学原理和技巧对他们来说至关重要。例如，他们可能需要学习如何管理情绪、理解人们的需求和提供恰当的心理支持。
此外，社会工作者还需要学习社会政策和法律知识。在处理社会问题和工作中，他们需要了解相关的法律法规和政策文件，以确保他们的工作符合法律的要求。例如，他们需要了解法律对于儿童保护、家庭治理和社区发展等方面的规定，以便在具体工作中做出正确的判断和决策。
最后，社会工作者还需要学习专业技能和实践经验。这些技能包括但不限于：案例管理、社区组织、危机干预和评估等。通过学习和实践，社会工作者可以培养出针对不同情境和需求的解决问题的能力。他们需要学习如何有效地与团队合作、与他人合作、制定和实施干预计划等。
总而言之，在社会工作中，社会工作者需要学习广泛的知识和技能，以满足不断变化的社会需求和问题。社会科学知识、心理学知识、社会政策和法律知识以及专业技能和实践经验等方面的学习将帮助他们更好地理解和解决社会问题，为社会的发展和进步做出贡献。
