1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,体育人文社会学研究生专业关注体育与社会的互动关系。体育作为一种社会现象,不仅仅是简单的运动形式,更是一个复杂的社会文化现象。体育在培养个体身心健康的同时,也具有塑造个体社会身份、传递社会价值观念的作用。体育人文社会学研究生通过深入研究体育与社会的关系,可以更好地理解体育在社会中的地位和作用。
其次,体育人文社会学研究生专业探索文化背景下的体育发展。体育和文化紧密相连,是文化的一种体现和延伸。不同的文化背景下,体育的发展路径、价值取向和意义常常有所不同。因此,探索体育发展的文化背景和文化因素对于我们更好地理解体育的本质和意义至关重要。体育人文社会学研究生专业提供了深入研究不同文化背景下的体育发展的机会,让学生能够拥有更宽广的视野和更深入的理解。
此外,体育人文社会学研究生专业关注个体身心对体育的影响。体育活动对个体身心健康的积极影响已经有很多研究证明。而体育不仅仅对个体身体健康有益,也对精神健康有着重要意义。体育人文社会学研究生专业可以帮助学生更加深入地了解个体通过参与体育活动实现身心健康的机制,以及个体在体育活动中获得的心理满足感和自尊自信的提高。
最后,体育人文社会学研究生专业关注体育与社会的互动关系。体育不仅仅是个体间的竞技,也是社会团结和凝聚力的重要载体。体育活动可以促进社会和谐,增强社会培养和社交网络的建立。通过深入研究体育在社会中的作用和影响,体育人文社会学研究生可以为推动社会发展和构建和谐社会做出贡献。
总之,天津体育学院体育人文社会学研究生专业是一门充满魅力的学科,培养学生从多个角度深入研究体育与社会、文化、人类学等领域的交叉关系。通过深入研究体育与社会的互动关系、文化背景下的体育发展、个体身心对体育的影响以及体育与社会的互动关系,学生可以更好地理解体育在社会中的地位和作用,为推动社会发展和构建和谐社会做出贡献。