1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中庸思想所追求的是一种道德和行为的平衡状态，既不偏激也不极端，力求在众多对立面中找到一种和谐的统一。正如孔子所言：“中庸之为德，其至矣乎！”中庸，即是取中道，不偏不倚，追求和谐的境界。
在生活中，我们经常处于种种对立面的夹缝中，不同的角色扮演、工作压力、生活琐事等都在不同程度上影响着我们的情绪与行为。而中庸思想正是在这种对立面的环境中，提供了寻求平衡和谐之道。
中庸之道要求我们要以一种冷静、理性的心态去处理人际关系和社会事务。在与他人相处时，不偏不倚的态度可以使我们在各种争执和纷争中保持客观立场，保护自己的利益同时不伤害他人的权益。
中庸思想也可以应用于自我成长和内在修养上。在追求个人发展的过程中，我们往往会遭遇到各种挫折和困难。这时，中庸思想告诉我们要以平和的心态去面对困境，既不过分自责也不过于自满，保持心境的平和与宁静，才能更好地面对人生的挑战。
中庸之道还强调要保持心灵的宁静与平衡。我们生活在繁忙与喧嚣的社会中，很容易被外界的纷扰所影响而产生焦虑和压力。而中庸思想则提醒我们要经常调整内心的状态，保持宁静的心态，使自己的内心获得平衡和安宁。
中庸思想的魅力在于它的适用性和可持续性。无论是用于人际关系、自我成长还是情绪管理，中庸思想都能给我们提供有效的指导和帮助。它不仅能够让我们在复杂的社会环境中保持理性，还可以使我们的生活更加美好。
中庸思想以其纯粹的道德信仰和高尚的境界，为我们指引出一条充满智慧和美好的人生之路。它告诉我们要在纷繁复杂的社会中保持理性和内心的平静，用平衡和和谐的态度去面对生活的挑战。
中庸之道是一个朴实而高尚的理念，它并非堆砌华丽辞藻，而是通过平实的思考和实践，教会我们如何在大道理中寻找真实与平衡。它不需要显山露水，只不过是寻常之人平凡的行为方式。
中庸思想是中国传统文化的精髓之一，它以其独特的魅力和智慧，引领我们行走在一条和谐与平衡的人生之路上。愿我们在实践中能够理解和传承这一宝贵的思想遗产，以中庸的心态面对人生的种种挑战，创造出更加美好的未来。
