1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学的范畴十分广泛，涵盖了诸多关键的领域。其中之一是家庭学，它研究了家庭作为社会单位的运作机制和影响因素。家庭作为人类社会最基本的组织形式，对于个体的发展和社会的稳定有着深远的影响。通过研究家庭学，我们可以了解家庭在不同的文化和社会背景下的差异，从而更好地制定社会政策，关注家庭成员的福祉和发展。
另一个重要的社会学领域是教育学，它关注教育制度、教育政策以及教育对个体和社会的影响。教育不仅仅是传授知识和技能，更是社会化过程中的重要环节。通过教育学的研究，我们可以了解教育资源的分配不均和教育机会的不平等现象，为公平和优质的教育提供解决方案。
社会学还关注犯罪学，它研究犯罪行为的成因、影响因素以及对社会的影响。通过研究犯罪学，我们可以更好地了解犯罪行为的动机，帮助制定预防犯罪的措施，维护社会安全和秩序。同时，犯罪学也关注刑罚和司法制度的公正性和效果，为司法改革提供参考。
社会学还包括性别学、人口学、环境学等多个研究领域，它们分别关注社会中性别和性别平等、人口变动和迁移、环境问题和可持续发展等方面的话题。通过这些研究，社会学为我们提供了从不同角度审视社会的视角，助力我们更深入地了解社会问题的本质和解决途径。
社会学作为一门学科，不仅仅是理论的研究，更是关注社会实践的应用。社会学家通过对社会现象进行观察和研究，为社会政策制定、社会问题解决和社会发展提供有益的建议和指导。社会学不仅在学术界有重要地位，也在社会实践中发挥着重要的作用。
总而言之，社会学是一门关注社会现象和社会问题的学科，通过对人类社会的观察和研究，揭示出社会运作的内在规律。社会学既关注社会结构和文化的影响，又关注个体和群体行为的模式。通过社会学的研究和应用，我们可以更好地理解和改善人类社会，为社会发展和个体幸福做出贡献。
