1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学研究内容之一是社会现象的分析和解释。在社会学视野中，我们可以观察到人们的行为、态度和价值观等多样性现象。社会学家们致力于通过调查、观察和实地研究等方式，揭示这些现象的背后动因和影响因素。这种分析和解释有助于我们认识不同社会群体的行为模式和心理特征，为社会问题的解决提供科学依据。
其次，社会学研究内容还关注社会制度和社会结构。社会制度是指组织和管理社会生活的规范和机构，如政府、法律、教育等。社会结构则涉及到社会中个体和群体之间的相互关系和地位结构。社会学家通过研究社会制度和社会结构的运作，探索不同社会形态和社会组织的特点与变革机制，为社会治理和改革提供参考。
此外，社会学研究内容还包括社会变迁和社会发展的分析。随着时代的演进，社会会经历各种变革，如城市化、工业化、信息化等等。社会学家通过观察和研究社会的演变过程，揭示社会变迁对个体和群体的影响，回答人们对未来的期待和担忧。这种分析和预测有助于我们更好地理解社会进步和变革的路径与前景。
最后，社会学研究内容还包括社会问题和社会变动的分析。社会问题是指社会中存在的个体或群体的不公平、矛盾和冲突等。社会学家通过深入研究这些问题的成因和解决方法，提出改善和调解的建议，为社会和谐与稳定贡献力量。社会变动则指社会中的重大变革，如社会运动、文化革命等。社会学家通过分析这些变动的原因和影响，为社会变局的处理和社会转型的平稳过渡提供策略和智慧。
总之，社会学研究内容的多样性和深入性使其成为了解社会的重要工具。它帮助我们洞察社会现象、分析社会结构、解读社会变迁、应对社会问题。通过社会学的学习与研究，我们可以更好地理解人类社会的本质和规律，从而积极参与社会生活，推动社会进步与发展。
