1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人民大学的社会学专业，学生们学习着如何理解社会、分析社会现象，并尝试提出解决社会问题的方法。社会学旨在深入研究人类与社会的关系，探究社会变迁背后的原因和影响。从全球视角出发，社会学家致力于理解并解释社会发展中所涉及的各种社会结构和相互作用。
社会学作为一门学科，既研究社会现象的普遍规律，也关注个体在社会中的行为和心理。通过对社会群体和个体的观察，社会学家们试图了解社会如何塑造个人的信念、价值观和行为模式。他们研究社会中不同阶级、种族、性别、年龄和地域的差异，并努力寻找实现社会公正的途径。
人民大学的社会学专业注重培养学生的批判思维和研究能力。学生在这里学习如何收集、整理和分析数据，以支持他们的研究和理论构建。他们也学会运用不同的研究方法，例如访谈、问卷调查和观察，深入了解不同社会群体的行为和态度。
人民大学的社会学专业优秀教师众多。这些富有经验和深厚学识的教授们，不仅在教学上注重理论与实务的结合，还积极从事社会学方面的研究。他们的研究成果不仅丰富了学术界的知识储备，也为学生提供了与实际经验相结合的教育。
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人民大学的社会学专业以其卓越的教学质量和研究成果，吸引着来自世界各地的学生。这里是一个充满活力和研究氛围的地方，学生与教授之间建立起了紧密的师生关系。
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人民大学的社会学专业，让学生在学术与实践之间找到平衡，培养全面发展的社会学家。无论是从事研究、教学，还是从事社会工作，人民大学的社会学专业的毕业生都在多个领域发光发热，为社会的持续发展做出了重要贡献。
