1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法律是社会规范的集合，通过为社会提供秩序和安全而发挥着重要作用。然而，法律不仅仅是一套规则和制度的集合，它还受到社会的各种力量的影响。法律社会学的研究着眼于法律与社会的互动关系，从而揭示了法律的本质和作用。
首先，法律社会学关注法律如何反映社会价值观。法律是社会合意的体现，它反映了社会成员对一系列价值观念的共识。法律的制定和执行往往受到社会的普遍认同和接受程度的影响。因此，法律的内容和变革往往反映了社会的发展和变化。
此外，法律社会学还研究法律如何形塑和影响社会结构。法律不仅通过规范社会行为，还对社会的组织结构和权力分配产生深远影响。法律的存在和实施方式可以改变社会的权力关系和社会组织形式。社会的法律制度也反映了社会的权力结构和社会阶层的存在。
另外，法律社会学还研究了法律对社会变革的响应和调适。随着社会的变迁和发展，法律系统需要不断适应新的社会需求和挑战。通过对法律的研究，我们可以了解法律如何回应社会变革，并通过制度改革和适应措施来处理社会中出现的问题。
最后，法律社会学还探讨了法律的实施和执行对社会的影响。法律的执行不仅仅是指对违法行为的惩罚和纠正，还包括对社会关系和社会秩序的维护。通过对法律执行机构和程序的研究，法律社会学可以帮助我们理解法治社会的运作方式，以及法律对社会秩序和公平的意义。
法律社会学是一门重要的学科，它帮助我们理解法律与社会之间的相互关系，揭示了法律对社会的影响和塑造方式。通过对法律的深入研究，我们可以更好地理解法律的本质和作用，从而为社会的发展和进步提供有力的支持。
