1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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香港这个地方，自古以来就以其独特的魅力吸引着人们的关注。凭借其地理位置和经济发达的优势，香港成为了一个国际化的城市。然而，香港社会学硕士的深入研究不仅仅是对这座城市繁华背后的故事的剖析，更是对于其中蕴含的人类社会行为与发展的思考。
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社会学硕士的学习让我们拥有了一个独特的视角来观察和分析香港社会的方方面面。我们关注着香港的巷弄里漫步的人群，观察着他们的行为举止，审视着他们所表达出的情感和思考。每一次与人的交流、每一次观察到的社会现象，都成为了我们增长见识和认识人性的机会。
穿梭于香港的大街小巷，我们目睹了城市的喧嚣与繁忙，也感受到了其中蕴藏的温情和人情。香港社会学硕士的学习使我们更加关注个体与社会之间的互动，让我们在观察城市脉络的同时，也关注到了城市中的每一个个体，每一段细微的情感体验。
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香港社会学硕士的学习之旅，更是一次自我发现和成长的过程。在香港这个国际化的都市里，我们身份多元、文化纷呈的背景使得我们的交流变得更加丰富多样。通过与同学们的合作与互动，我们不仅拓宽了自己的视野，也培养了团队精神和合作意识。
社会学硕士的学习，为我们提供了投身社会发展的机会。我们可以运用所学的理论知识和方法论，为香港社会的改善和进步贡献自己的力量。无论是社会政策的制定，还是社会问题的解决，社会学硕士为我们开启了不同的人生道路。
细细品味，香港社会学硕士所教授的知识无疑是一种奇妙的体验。它使我们拥有了更多的思考方式和认知视角，让我们能够更加全面地理解世界、理解人与人之间的联系。社会学硕士，让我们感受到人类文明发展的伟大与不断前行的力量。
