1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会，教育是应用社会学的一个重要领域。应用社会学家可以研究教育系统中的不平等现象，例如教育机会的不均衡分配和学生的学业成绩差异。通过分析这些问题，应用社会学家可以提出相应的政策建议，以促进教育公平和机会均等。
另一个重要的应用社会学领域是医疗。研究人员可以分析健康保健系统中的不平等问题，例如医保覆盖率的差异和医疗资源的不均衡分配。他们可以通过研究这些问题，为政策制定者提供有关改进医疗保健制度的建议，以提高公众健康水平。
犯罪和刑事司法是受到广泛关注的社会问题，也是应用社会学的一个重要研究领域。应用社会学家可以研究犯罪的根源和原因，以及刑罚政策的效果。他们还可以分析不同社会群体之间的犯罪率差异，并提出相应的政策建议，以减少犯罪率。
职业发展是现代社会的一个重要议题，也是应用社会学的研究领域之一。应用社会学家可以研究职业选择和劳动力市场的不平等，例如性别和种族的职业歧视。通过研究这些问题，他们可以提出政策建议，以促进职业平等和机会公平。
社会变革是社会学关注的核心问题之一，也是应用社会学的重要领域。应用社会学家可以研究社会变革的原因和影响，例如技术革命、社会运动和政府政策的变化。他们可以通过分析这些变革，为政策制定者和组织提供指导，以应对社会的变化和挑战。
总之，应用社会学是一门充满活力和吸引力的学科，在解决社会问题和推动社会发展方面发挥着重要作用。通过研究和分析社会现象，应用社会学可以帮助我们更好地理解社会问题的根源，并为政策制定者提供解决方案。无论是在教育、医疗、犯罪还是职业发展等领域，应用社会学的研究都对推动社会进步至关重要。我们应该积极关注并支持应用社会学的发展，以期望它能够为我们的社会带来更多正面的影响。
