1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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西方社会学的研究对象包括人类行为、社会结构、群体互动、社会变迁等多个方面。通过研究社会学理论和研究方法,我们能够更好地认识社会现象的本质,探索人类社会的发展规律。
国家开放大学作为中国的一所开放性高等教育机构,致力于促进学术交流和知识传播。该大学的西方社会学课程为学生提供了学习和研究社会学的机会,使他们能够了解和分析西方社会学理论的重要性和应用。
通过国家开放大学西方社会学课程,学生们能够学习到许多西方经典社会学家的理论,如马克斯·韦伯、恩里科·弗洛姆、埃米尔·杜尔几等。他们的研究成果不仅推动了西方社会学的发展,也对其他社会科学领域产生了深远影响。学生们能够通过学习这些理论,深入了解社会学的研究范畴,锻炼批判性思维和独立思考的能力。
国家开放大学西方社会学课程的特色之一是注重实践和跨学科研究。学生们不仅能够通过课堂学习和独立研究,更可以参与到真实社会调查和实践中,通过实地访谈、问卷调查等方法了解社会现象并进行深入分析。此外,国家开放大学也鼓励学生与其他学科进行交叉学习,如经济学、心理学、人类学等,以提升对社会现象的理解和解释。
在国家开放大学西方社会学课程的教学中,强调理论联系实际的原则。教师们以丰富的教学经验、深入的研究功底和广泛的学术视野,为学生提供了全面的社会学知识和专业指导。学生们也有机会与优秀的教师进行密切的学术交流,从而提升自身学习的质量和深度。
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国家开放大学西方社会学课程的师资力量和教学资源的不断增强,将使得学生们在学习中获得更多的专业知识和研究机会。随着社会学在中国的发展和应用越来越广泛,国家开放大学的西方社会学课程将持续引领学生们深入了解和研究社会学领域,为中国社会学的发展做出更大的贡献。
通过学习国家开放大学西方社会学课程,我们能够感受到西方社会学的魅力和其在人类社会发展中的重要性。它不仅帮助我们更好地理解我们所生活的社会,还为我们提供了一种批判性思考和分析社会问题的能力。国家开放大学的西方社会学课程将继续为学生们提供丰富多样的学习资源,培养出更多社会学研究人才,推动中国社会学事业的发展。