1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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其中一部经典著作是大名鼎鼎的《社会学理论与社会问题研究》。这本书由中国社会科学院社会学研究所编写，系统地介绍了社会学的基本概念、理论和方法，并辅以大量实例和数据，深入浅出地阐述了中国社会的现状和问题。尤其值得一提的是，该书对于城市化现象和社会矛盾的分析十分深入，为我们认识中国社会的现状提供了有益的思考。
《中国家庭与社会变迁》是另一部不可忽视的经典之作。这本书以家庭为切入点，研究了中国家庭的结构、功能和变迁。它对中国家庭的变革趋势进行了深入的分析，揭示了经济发展和社会变革对家庭关系和价值观的影响。通过对家庭的研究，我们可以更好地理解中国社会的动态变化和社会问题的根源。
还有一本经典的社会学著作是《中国地理环境与社会发展》，它以地理环境为视角，探讨了中国社会发展中的地理因素与社会因素的相互关系。这本书深入研究了中国不同地区的发展现状和特点，分析了地理环境与社会经济发展之间的互动关系。通过对地理环境的考察，我们可以更好地认识中国社会的地域差异和社会发展的格局。
除了以上三本经典著作外，还有《中国农村社会发展与变革》、《中国社会心理学》等众多优秀的著作。它们各自从不同角度、不同层面解读中国社会的方方面面，帮助我们全面了解中国社会的现状和问题。
这些经典著作不仅在国内有着广泛的影响力，也引起了国际社会的关注。它们的深度研究和理论创新为我们提供了解决中国社会问题的思路和方法。通过对经典著作的学习和研究，我们能够更好地把握当下中国社会的脉搏，为社会发展和进步贡献自己的力量。
总之，中国社会学经典著作是对中国社会进行深入研究和理论探索的重要成果。它们通过对社会现象和社会问题的分析，揭示了中国社会的本质和规律，为我们提供了更深入的认识和思考。这些经典著作不仅具有学术价值，也对推动中国社会的发展和进步起到了重要的引导作用。无论是从学术研究的角度，还是从社会实践的角度，经典著作都是我们不可或缺的宝贵财富。
