1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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这张社会学图片展示了一群人在公园里享受美好的时光。阳光洒在他们身上，微风轻拂在他们的脸上，给人一种宁静和放松的感觉。
这些人聚集在一起，相互交流，交换思想和经验。他们的笑容和互动展示了社会中团结与友爱的力量。无论他们是来自不同的文化、种族或国家，这个场景都告诉我们，人类有着共同的渴望，那就是与他人建立联系并创造美好的生活。
在这张社会学图片中，我们可以看到一位老人孤独而安静地坐在公园的长椅上。他的眼神中透露出对往事的思念和对未来的期待。或许他孤单一人，但他并不感到寂寞，因为他身边的人们构成了社会网络的一部分。
这个老人的存在提醒着我们社会的复杂性和多样性。社会学告诉我们，每个人都是社会中的一份子，无论是年轻还是年老，无论是富有还是贫穷。我们需要关注每个人的需求和感受，以建立一个包容、和谐的社会。
在这张社会学图片中，我们看到一群工人在工地上努力工作。他们各司其职，有的搬运材料，有的搭建脚手架，有的进行细致的装修。这个场景展示了劳动者对社会发展的贡献和努力。
劳动者们的辛勤劳动是社会的支柱，他们的付出使得我们的城市日益繁荣。社会学告诉我们，努力工作不仅是为了自己和家人，更是为了社会的利益和发展。每个人都应该得到尊重和公平的待遇，以实现社会的公正和和谐。
这张社会学图片展示了一对年轻情侣牵手漫步在市区的街头。他们的目光相互交织，面带微笑，仿佛整个世界都只有他们两个人。他们之间的亲密和爱意流露在他们的举止和表情中。
这个场景让我们想起社会中的爱和亲情的重要性。社会学告诉我们，人类是社会动物，我们需要彼此的支持和关怀。无论是友情还是爱情，人类的情感纽带是构建社会和谐的重要因素。
通过这些社会学图片，我们看到了社会的多样性、包容性和友爱的力量。这些图片向我们展示了人类在社会中互相关照、互助互爱的美好一面。
让我们珍惜并传递这种团结与友爱的力量，用爱心和关怀构建一个包容、和谐的社会。
