1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一条蜿蜒的河流，时而湍急，时而平缓。有时候，我们会遭遇困境，仿佛被困在一片漆黑之中，摸不着头脑。这时候，我想起了一句名言：“困难像弹簧，你以为压得住它，它就会给你一个豁然开朗的结果。”无论我们面临的是什么问题，只要态度积极且有信心，总有解决的办法。坎坷并不可怕，它反而是我们成长的机遇，让我们能够学会勇敢面对困难，迎接人生的挑战。
有时候，生活中的坎坷不仅仅是外部的困难，更是内心的挣扎。我们可能会感到自己的能力不足，迷茫不知道该如何前行。这种时候，我会想起松鼠寻食的场景。松鼠总是不屈不挠地拼命努力，用坚韧的毅力和聪明的头脑找到自己的食物。我们可以从松鼠身上学到一些东西，即使面对困境，也要坚持不懈地努力，相信自己的能力，相信明天会更好。
当我们经历一段不顺利的时光后，我们往往会变得更加珍惜现在的幸福。世界上最珍贵的东西往往来自于我们所经历的坎坷。正是因为曾经的挫折和苦涩，我们才更加珍惜当前的幸福和快乐。在人生的道路上，坎坷是生命中不可或缺的一部分，它为我们铺就了成长和幸福的路径。
然而，人生的坎坷不仅仅是我们个人的经历，也是每个人都会经历的。正是因为共同的坎坷，我们才拥有了互相理解、互相支持和互相关怀的能力。每个人都有自己的故事，都有自己的坎坷，但正是因为有了相同的苦痛，我们才能在彼此的伤口上撒下同情和温暖的种子。坎坷使我们更加坚强，也使我们更加懂得关心他人，体验到人间的温情和美好。
总的来说，虽然人生的道路中充满了坎坷，但这并不可怕。坎坷是我们成长的机会，是我们蜕变的契机。它提醒我们要保持积极的态度，坚持努力，相信自己的能力。同时，坎坷也让我们懂得珍惜幸福和快乐，体会到生命的美好。最重要的是，坎坷连接着每个人，使我们更加关心他人，体验到人间的温情和美好。所以，让我们勇敢地面对坎坷，敞开心扉，迎接生命中的每一个挑战。
