1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
品味精美散文，感悟人生百态
在快节奏的生活中，我们总会寻找一片宁静的港湾，让心灵得以栖息。而散文，尤其是那些精美的散文，就像一股清泉，缓缓流淌在心间，让我们在文字的世界里找到共鸣。今天，就让我们一起品味这些精美的散文，感悟人生百态。
散文，是一种自由灵活的文学体裁，它没有诗歌的韵律束缚，也没有小说的故事框架。它以优美的文字、真挚的情感、独特的视角，展现了作者对生活的独特见解。在我国，散文有着悠久的历史，从先秦诸子百家的寓言故事，到唐宋八大家的山水游记，再到现代的抒情、议论散文，它们都各具特色，令人陶醉。
说到精美散文，你可能首先会想到那些耳熟能详的名字：朱自清、鲁迅、林清玄、张爱玲……他们的作品，无论在内容还是形式上，都堪称经典。在这些散文中，有的描绘了美丽的自然风光，有的讲述了感人的故事，有的则表达了作者对人生的深刻思考。
比如，朱自清的《背影》，用平实的语言，讲述了一个关于父爱的故事。文章中，朱自清对父亲背影的描写，让人不禁想起自己的父亲，感动不已。而鲁迅的《从百草园到三味书屋》，则以儿童的视角，回忆了童年时光，展现了鲁迅对美好生活的向往。
在阅读这些精美散文时，你会发现，它们总能以独特的角度触动你的心弦。下面，我就给大家推荐几篇值得一读的散文。
《荷塘月色》：这是朱自清的另一篇代表作。文章通过对荷塘月色的描绘，展现了作者对美好生活的追求。在忙碌的生活中，不妨抽空读一读这篇文章，让心灵得到放松。
《我的母亲》：胡适的这篇散文，表达了对母亲深深的思念之情。文章语言朴素，却饱含深情，让人感慨万千。
《人生若只如初见》：这是安意如的一篇散文，以诗词为引，讲述了人生百态。文章既有古典韵味，又富有哲理，让人回味无穷。
精美散文就像一杯清茶，需要我们细细品味。在阅读的过程中，我们不仅能感受到文字的美，还能体会到人生的酸甜苦辣。让我们一起，在这些精美的散文中，寻找心灵的慰藉，感悟人生百态吧。
