1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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心灵深处的琴音——品读《目送》
在浩瀚如海的散文作品中，有一篇短小精悍、意蕴深远的佳作，它就是龙应台的《目送》。这篇文章，仿佛是一首悠扬的琴曲，轻轻拨动着人们内心深处的弦。它以质朴的语言、真挚的情感，讲述了亲情、友情、人生哲理，让人在掩卷之余，回味无穷。
《目送》这篇散文，相信很多人都不陌生。它选自龙应台的同名散文集，这本书收录了她近年来关于生活、情感、人生等方面的感悟。龙应台，一位才华横溢的作家，她的文字总能深入人心，让人在阅读中找到共鸣。
下面，让我们一起走进《目送》，感受这篇散文的魅力。
文章开头，龙应台描述了自己送儿子华安上小学的情景。短短的几句话，就把读者带入了一个充满爱意的场景。她写道：“我看着他瘦小的背影，消失在门里。”这句话，让我想起了自己小时候，父母送我上学时的情景。那时，我们总是迫不及待地想要逃离父母的视线，却又在不经意间，感受到了那份深沉的爱。
随着文章的推进，龙应台开始反思自己的人生。她提到了父亲的老去，儿子的成长，以及自己在这过程中的感悟。她写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”
这句话，无疑戳中了很多人的心。我们都在成长，都在经历着与亲人、朋友的别离。而这些别离，正是我们人生路上不可或缺的风景。龙应台用她独特的视角，让我们看到了这份风景的珍贵。
在文章的后半部分，龙应台谈到了死亡。她以一种平静的口吻，讲述了亲人离去带来的痛苦。她写道：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
这里的“不必追”，既是一种无奈，也是一种解脱。生命短暂，我们无法阻止生老病死，但我们可以选择以何种心态去面对。龙应台用她的文字，告诉我们：珍惜眼前的每一刻，才是对生命最好的诠释。
读完《目送》，我深感散文的魅力。它没有华丽的辞藻，却足以让人感动。这篇文章，让我明白了亲情的可贵，人生的无常，以及面对生活的坦然。
在这个快节奏的时代，我们不妨放慢脚步，品读一篇篇如《目送》般的散文。让心灵在文字的滋养中，找到归宿，感受生命的美好。
