1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
无论是在多伦多大学伊顿中心教学楼上的教室里，还是在广阔的校园草坪上，多伦多大学社会学系都充斥着一种充满活力和创造力的氛围。这里的教授都是各个领域的权威专家，他们在师生之间建立起了平等而且密切的联系。在课堂上，他们引导学生思考，激发他们的创造力；在办公室里，他们倾听学生的问题，给予他们耐心的指导。
多伦多大学社会学系注重学生的全面发展，在学业上提供了广泛的选择。不论是关于社会研究还是社会问题，学生们都可以在这里找到自己感兴趣的领域。课堂上，教授们通过讲解理论知识，引导学生们探索社会现象；实践中，学生们通过社会调查和实地考察，深入了解社会问题。这种理论联系实践的教学模式，使学生们在学习中获得了宝贵的经验和知识。
多伦多大学社会学系还开设了丰富多样的学术活动，为学生们提供了平台展示自己的机会。学术研讨会、社会实践活动、学术期刊等，无不是学生学术成长的重要阶段。学生们可以在这些平台上与来自世界各地的学者交流思想，共同研究社会问题，拓宽学术视野，提升自身修养。
多伦多大学社会学系的师生互动也非常密切。学生们可以随时与教授交流，讨论学术问题，寻求解答和建议。学校还设有导师制度，为学生提供个性化的指导和支持。教授们既是学术导师，更是人生导师，他们用他们的人格魅力和丰富的知识为学生们点亮未来的道路。
多伦多大学社会学系毕业生在社会各个领域都取得了辉煌的成就。无论是在学术界，政府机构还是社会组织，他们都充满激情地投身于社会服务，用自己的学识和能力改变世界。他们不仅具备了扎实的社会学理论基础，还培养了批判性思维和创新能力，这使他们在职场上脱颖而出。
多伦多大学社会学系以其对社会问题的关注和深入研究，为社会发展做出了巨大贡献。学生们在这里不仅得到了完善的社会学教育，还接触到了世界一流的学术资源。多伦多大学社会学系用其专业的知识和热情的授课方式帮助学生们成长，使他们充满信心和勇气面对充满挑战的未来。
多伦多大学社会学系，给予学生们更多展示自己的机会；多伦多大学社会学系，为学生们打开了通往成功的大门。追梦的路上，相信每一个走进多伦多大学社会学系的学生都会收获满满，成就非凡。
