1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法律社会学是一门探讨法律与社会之间关系的学科，它旨在理解法律对社会的影响以及社会对法律的塑造。通过研究法律的社会性质和功能，法律社会学为我们解开法律和社会发展之间的种种谜题。本文将以高质量的抒情风格，探索法律社会学的基本原理。
法律是社会秩序的基石，它规范人们的行为和争议的解决方式。法律的存在旨在维护公平、正义和秩序。它在社会中发挥着至关重要的作用，使得人们可以安居乐业、平等相待。法律不仅是维护社会稳定的工具，更是促进社会进步的动力。
法律是一种社会事实，以社会实践为基础。尽管法律可能源自立法机关的发言，但法律只有在社会中得到承认和实践后才会生效。当法律与社会实践相脱节时，它的有效性就会受到挑战。因此，法律社会学强调了法律的演变和适应性，以满足不断变化的社会需求。
法律的运行离不开社会的支持。法律的权威和合法性建立在人们对其信任和尊重的基础上。当社会对法律和司法系统产生质疑时，法律的权威就会受到动摇。因此，维护法律的公信力和社会正义感是法律社会学不可忽视的重要任务。
法律的效力取决于社会的认同和遵守。法律的实施需要社会的积极参与和合作。如果社会成员普遍不遵守法律，法律就会失去其约束力，导致社会秩序的混乱。因此，法律社会学强调了法律与社会互动的双向性，提倡积极参与和普及法律教育。
法律的公正和平等是法治社会的基石。法律应该被平等地适用于所有人，而不分阶层、身份、财富或权利。法律不应该被滥用，也不应该成为特殊利益集团的工具。通过研究法律的社会性质，我们可以更好地理解法律如何促进社会公正和平等。
在法律的发展演变中，法律观念和价值观对社会的影响不容忽视。法律符合社会的观念和价值才能得到广泛支持和认同。因此，法律社会学主张通过公众参与和民主决策来确定法律的制定与实施，以确保法律与社会的契合度。
法律社会学是一门研究法律与社会关系的重要学科。通过探索法律的社会性质和功能，我们能够更好地理解法律对社会的影响、社会对法律的塑造以及法律与社会之间的互动。只有在法律与社会和谐共生的基础上，我们才能建立一个公正、平等和稳定的社会秩序。
