1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：离别的黄昏中
当夕阳的余辉洒落在大地之上，当夜幕即将降临的那一刻，许多道别的场景也随之展开。有的是朋友之间的离别，有的是恋人的分别，还有亲人与亲人的分离。这些瞬间都让人不禁感慨万分，离别的情绪在心中盈满。
曾经有人说，“但愿人长久，千里共婵娟。”这句诗词表达了人们对离别的渴望。尽管道别是无法避免的，但我们愿意与所爱之人长久相伴。无论是友情、亲情还是爱情，都让我们时刻怀念，纵使分离，思念也永存。
第二段：岁月的告别
离别不仅仅是发生在人与人之间，也存在于人与岁月之间。时光的流转让我们不断面临着离别的现实。当我们告别昔日的青涩，告别曾经的学校，向往着未知的远方，我们也在告别过去的自己。这个过程中，我们会在城市的拐角，田野的尽头，校园的角落感受到岁月的无情。
在《别在巴黎》这首诗中，鲁迅如此抒发离别之情：“我倚着风，书写了一地离别，流转啊，远离那人。你有，我有，各有各的梦。”岁月的离别是一种更为崭新的开始，流动的时间带走了过去，也给予了新的可能。
第三段：离别的坚定与无奈
有时候，离别并非偶然的分开，而是被迫的选择。工作的调动、学业的变动，让我们不得不离开原本生活的地方，与亲朋好友分别。这种离别带来的痛苦和无奈，常常令人心生感慨。
苏轼在《临江仙·滚滚长江东逝水》一词中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”从这句词中，我们可以感受到逝去的离别并非消逝不见，而是融入了新的生活，成为了一种保护。离别的坚定与无奈，让我们明白生活中的每一次离别都承载着下一段故事的开启。
第四段：离别的希望与承诺
在离别的片刻，我们也伴随着希望和承诺。希望有一天我们会重逢，承诺会一直思念与等待。离别并不意味着它是一种短暂的别离，是追寻更好未来的序曲。
杨洪基的《爱情转移》中有一句歌词：“曾经最真的承诺却随风去没有音讯，但你说过我会有新的拥有。”这句歌词深情地表达了对离别的希望与承诺。别离并不意味着遗忘，而是为了更好地相聚。
结尾段：离别的领悟与珍惜
每一次离别都给我们敲响警钟，唤醒内心对陪伴和珍惜的思考。当与所爱之人分离时，我们会明白他们对自己的重要性。离别的痛苦让我们明白，与至亲至爱之人在一起的时光是如此美好而珍贵，更加引发我们对未来的期望。
道别的经典句子中，透露出了人们对离别的不舍与思念。离别是人生中无法回避的部分，它带给我们忧伤与痛苦，却也培养了我们勇敢面对变化的能力。在离别中，我们找到了更深的情感，体验了离别背后的珍贵与延续。所以，让我们珍惜每一次离别，因为它成就了更美好的相聚。
