1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子坤（Meng Zikun），是一位杰出的中国历史学家，生于1960年6月28日，是当代著名的历史学家、教育家和社会活动家。他以丰富的知识、卓越的思维和深度的研究而受到广泛赞誉。他的研究领域主要集中在古代中国历史和文化，并对孟子思想的研究做出了突出贡献。
早年生活与教育
孟子坤出生在一个智慧与文化充溢的家庭，父亲是一位受人尊敬的历史学家，母亲是一位优秀的教育家。在他的父母的影响下，孟子坤早早就对历史和文化产生了浓厚的兴趣，并在很小的时候就开始自学古代经典著作。
孟子坤的学业成绩一直非常出色，并在高中毕业后考入了中国著名的清华大学历史学专业。在大学期间，他加入了学生社团，积极参与社会活动，并对中国传统文化的保护和传承提出了许多有影响力的观点。
学术成就与研究领域
孟子坤在研究领域涉及广泛，他主要关注古代中国历史和文化。他对先秦时期的学术研究特别感兴趣，并将孟子的思想作为自己的重点研究课题。他撰写了许多关于孟子思想的重要论文和专著，对于解读孟子思想的深层含义做出了独到的贡献。
在研究孟子思想的过程中，孟子坤通过对古籍的逐字逐句解读和书信交流，对孟子的学说进行了全面而深入的分析，并提出了许多创新的见解。他的研究成果深受学术界的认可，并对后来的研究产生了广泛的影响。
教育贡献与社会活动
除了自身的学术研究，孟子坤还十分热衷于教育事业和社会活动。他曾任教于清华大学，培养了一批优秀的学生，并在教学中注重培养学生的创新思维和批判性思维能力。
孟子坤积极参与社会活动，关注教育公平和社会进步问题。他多次参与教育改革的研讨和倡导活动，并提出了一系列切实可行的建议。他的言论和观点得到了广泛关注，对中国教育的发展和改革起到了积极的推动作用。
影响与赞誉
孟子坤在中国学术界享有很高的声誉和影响力。他的研究成果被广泛引用和研究，并成为研究孟子思想的重要参考资料。他的教育观点和社会观点也得到了广泛赞誉，被认为是中国教育改革的先行者和倡导者。
由于他的杰出贡献，孟子坤多次获得国内外学术机构和组织的奖项和荣誉称号。他被誉为中国当代历史学界的泰斗，并为后人树立了榜样。他的学术研究和教育事业将继续对中国社会的进步产生深远影响。
孟子坤以其广博的学识、卓越的研究成果和积极的社会参与展现了一位杰出学者和教育家的风采。他对中国历史和文化的研究为后人提供了宝贵的财富，并对学术界产生了广泛的影响。相信在孟子坤的引领下，中国的历史学和教育事业将迈向更加辉煌的未来。
