1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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电影让我们学会珍惜当下的幸福。每个人的人生都是由一系列瞬间组成的。有时候，我们沉溺于过往的回忆或者未来的幻想中，忽略了当前的美好。电影通过讲述人们的故事，提醒我们要善待当下，珍惜眼前拥有的一切。或许影片中人物的故事并不完美，但他们对于幸福的渴求、对于亲情、友情和爱情的执着，让我们产生共鸣。电影是一个醒目的镜子，让我们清晰地看见自己追求幸福、实现梦想的努力。
电影给予我们一种独特的感悟力。当我们观看一部好的电影时，总会被其中的情节、角色所深深吸引，忘记一切杂念，完全投入其中。此时，我们融入了影片的世界，与影片中的人物一同感受他们的喜怒哀乐。电影创造了一种超现实的体验，它将真实与虚构交织在一起，唤醒了我们内心深处的情感。影片中的人物可能是我们身边的普通人，也可能是历史中的伟人，他们的故事展示了人类的智慧与勇气，让我们在感悟中得到启迪和鼓舞。
电影是一面反映社会的镜子。每个时代都有它独特的背景和价值观念，电影作为一种艺术形式，时刻关注着社会的脉搏。通过电影，我们可以感知社会的变迁、了解人们的苦乐和思想情感。有些电影是对历史事件的再现，让我们回顾历史、思考现在。有些电影揭示了社会问题、人性的弱点，鞭策我们面对问题、追求进步。电影如一本巨大的图书，它包含了丰富的社会信息，给予我们对人生的独特洞察力。
此外，电影也是一种具有普遍价值的文化载体。它不同于语言、地域和民族，能够跨越文化的障碍，打破了时空的界限。许多经典的电影作品被翻译成各国语言，在全球范围内引起共鸣。这些作品通过独特的表达方式和情节，传播了不同社会的思想、价值观和审美观。比如，中国的电影作品《霸王别姬》通过其独特的艺术表达方式和深刻的文化内涵，深深地吸引了全球观众，并成为了一部跨文化、跨时代的经典之作。
电影是一面奇妙的镜子，它能够点燃我们内心的激情，引导我们思考人生的真谛。通过电影，我们能够从中获得启示，学到智慧，体验情感上的慰藉与愉悦。电影的多样性、跨文化的特点，使其成为一种具有全球吸引力的艺术形式。在电影中，我们不仅寻找生活的美好，也找到内心的共鸣，感受人生的动人情感。让我们打开心扉，用全身心去感悟这无声的艺术之美。
