1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会科学既是一门学问，也是一个探索的过程。它融合了众多相关学科的研究成果，如心理学、经济学、社会学等。通过各学科的交叉合作，社会科学能够更全面地理解和解释人类社会的现象和规律。这种跨学科的研究方式，使社会科学有了更强大的解释力和应用性。
而社会科学的学习，不仅仅是为了理论知识的积累，更重要的是它对于个人、社会和整个人类的发展都有着深远的影响。社会科学教育的目标之一是培养学生的批判性思维能力和解决问题的能力。通过学习社会科学，我们可以学会观察社会现象、提出问题、寻找答案，并形成独立思考和判断的能力。
社会科学的魅力在于它的多样性和广泛性。社会科学不仅可以解释已经发生的社会现象，更可以帮助我们预测未来社会的发展趋势。通过对历史的研究和对现实的观察，我们可以揭示人类社会的规律和变革的路径。这种追根溯源、深入探索的过程，让我们对人类社会有了更清晰的认识。
社会科学的吸引力还体现在它与我们日常生活的紧密联系上。社会科学研究的对象是我们所生活的社会和人类自身。当我们学习社会科学时，我们可以更好地理解自己的行为动机、与他人的关系和社会发展的脉络。社会科学告诉我们，人类不仅仅是个体，我们是生活在社会中的个体，我们的行为和选择都受到社会环境和他人的影响。
社会科学不仅为我们提供了理论框架，更给予了我们解决社会问题的能力。社会科学家们通过实证研究和数据分析，为决策者提供了更科学的依据。比如，经济学家可以通过研究经济现象来提出促进经济增长的政策建议；社会学家可以通过研究社会不平等问题来推动社会公正的实现。社会科学的应用使我们能够更好地解决社会问题，提高社会福祉。
在现代社会中，社会科学的地位和作用越来越受到重视。社会科学的研究成果不仅可以促进学术进步，还可为社会发展和人类进步提供有益的参考。我们应该珍视社会科学，用心去学习和研究，以期在更好地了解人类社会的同时，为构建一个更美好的社会贡献自己的力量。
社会科学，它是对人类社会的研究，是对人类文明的探讨。它既是一门学问，也是一门艺术。社会科学的魅力在于它的广度和深度，它让我们更深刻地认识自己和他人，更为客观地看待社会现象和问题。通过学习社会科学，我们将拥有更多的智慧和洞察力，为人类社会的进步做出贡献。
