1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在取向社会学中，人们对于性别身份的研究至关重要。性别身份是指个体所认同的性别，而不是其生理性别。在过去，性别常常被视为是一个双元的概念，即男性和女性。然而，这个简单的分类已经被证实是不够的。人们开始意识到，性别是一个复杂多样的谱系，每个人都可能有不同程度的男性和女性特质。这种理解有助于我们消除对于性别刻板印象的偏见和歧视。
取向社会学也探讨了性取向的多样性。性取向是指个体对于他人的感情和性吸引的倾向。传统上，人们认为只有异性恋是正常的，而同性恋和双性恋则被视为是非常规或者是异常的。然而，通过取向社会学的研究，我们开始了解到性取向的多样性。我们明白了同性恋、双性恋和异性恋中的所有形式都是地球上漫长历史中的一部分，并且都应该受到平等和尊重的对待。
取向社会学还探索了个体在社会中的互动和影响。性别身份和性取向对于我们在社会中的地位、权力和特权产生了重要的影响。例如，在男性主导的社会中，女性常常受到歧视和压迫。同样地，同性恋、双性恋和跨性别个体也经常面临着偏见和歧视。通过取向社会学的研究，我们可以认识到不同性别身份和性取向的个体所面临的挑战，从而寻找实现平等和社会正义的途径。
最后，取向社会学的研究对于推动人类社会的进步具有重要意义。通过增加对于性别身份和性取向的了解，我们能够培养更加包容和平等的社会环境。我们可以通过教育、倡导和法律来打破性别和性取向的偏见和歧视。当我们理解和尊重不同性别身份和性取向的个体时，我们能够建立一个更加和谐和平等的社会。
总之，取向社会学是一门重要的学科，它帮助我们了解和尊重不同性别身份和性取向的多样性。通过研究性别身份和性取向，我们能够消除对于性别刻板印象的偏见和歧视。取向社会学还揭示了性取向的多样性，并倡导平等和尊重。最重要的是，取向社会学的研究有助于推动社会的进步，构建一个更加包容和平等的社会。
