1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为庄子故里的毫村，充满了浓厚的历史氛围。在这里，有着许多保存完好的历史建筑，让人仿佛回到了古代。古老的庄庙、庄陵，见证了庄子的智慧和人格魅力。站在这片土地上，仿佛能够感受到庄子曾经的存在和他留下的智慧。感叹着庄子所传达的思想，我深深地被吸引。
庄子的故乡毫村，也以其独特的自然风景吸引着人们的目光。这里山清水秀，绿树成荫，蓝天碧海，一派天然的美景展现在眼前。毫村的自然环境与庄子的思想产生了奇妙的共鸣。庄子提倡追求内心的自由与自在，与自然的和谐相处。这片被庄子熏染过的土地，如诗如画，让人沉醉其中。
庄子的故乡充满了文化的底蕴。在这里，庄子的思想和哲学得到了传承和发扬。每年都会举办各种学术研讨会和座谈会，让人们更深入地了解和研究庄子的思想。人们在这里探索人生的哲学意义，思考现代社会的价值观和生活方式，受益匪浅。庄子故里的文化活动吸引了众多的学者和游客，成为一道亮丽的风景线。
毫村的美食也是吸引人的。这里的特色小吃让人垂涎欲滴。酥皮烤鸭，五香脆肉，香辣螺蛳粉等等，无不令人胃口大开。品尝美食，不仅能满足味蕾，更能感受到毫村深厚的文化底蕴。庄子故里的美食，让人们在享受美味的同时，也能够思考庄子关于人生和享受的哲学思考。
庄子故里的毫村，是一片充满着魅力和吸引力的土地。在这里，庄子的思想和哲学得到了传承和发扬，吸引着众多的游客和学者。毫村的自然风景和丰富的历史文化，让人仿佛穿越时空，与庄子相会。这里的特色美食更是无法抗拒，让人流连忘返。庄子故里的毫村，已经成为一个独特的旅游目的地，吸引着来自四方的人们。我深深地陶醉在这片土地的美丽和庄子的智慧中。
