1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"绝圣弃智\"这一观点，首先引人入胜的是它的矛盾性。圣人通常被视为道德、品德、智慧等方面的典范，是众人仰慕的对象。然而，庄子却主张绝圣弃智，这似乎与传统观念相悖。不过，庄子的解释令人耳目一新。
他认为，追求成为圣人是人们无意义的努力。他提到，圣人的智慧和品德可能被他人利用，他们可能被迫承担责任和权力，失去自由。相比之下，庄子认为追求自由和内心的宁静更加重要，这也是庄子思想中的核心。因此，绝圣弃智成为庄子哲学中的一种抒发内心真实自我的方式。
然而，庄子并不是提倡放弃智慧，而是主张在智慧面前保持虚心。他认为智慧是相对的，没有绝对的真理。人们应该放下自己的成见和偏见，虚怀若谷地去探索和学习。只有这样，才能真正接纳和理解外界的多样性，从而使自己变得与世界更为和谐。
庄子所主张的绝圣弃智，旨在表达出人们应该更加注重内心的平衡和和谐。他强调个人的自由和内心的宁静，并且表示相信这种状态才是真正使人快乐的源泉。庄子以寥寥数语，道出了人们内心的真实渴望，哲人般地勾勒出内心深处的风景。
通过绝圣弃智，庄子体现出一种深邃的智慧和豁达的人生态度。他从哲学的角度上启迪人们，告诉我们在追求外在的荣华富贵之前，更需要关注内心的平静和自由。这也是他抒发内心真实自我的方式。
对于现代社会而言，庄子的绝圣弃智思想仍然具有重要的意义。在这个喧嚣的社会中，人们常常为功名利禄而奔忙，追逐物欲的满足。然而，庄子提醒我们，真正的幸福和内心的平静来自于对自我真实的追求，而非外部的物质享受。
因此，我们可以用庄子的观点重新审视生活的意义。我们可以通过放下对外在荣耀的无谓追逐，去探索自己内心真正的渴望和追求。只有找到了真正属于自己的内心之地，我们才能在浩瀚的世界中找到自己的归属感。
绝圣弃智，并不是放弃对人生的探索和追求，反而是一种对人生更深入思考的方式。在纷扰的世界中，保持内心的平静和自由，才是人们真正需要追求的境界。这正如庄子所强调的，探索和追求内心的真实自我，才是我们人生中最重要的事情。庄子的绝圣弃智思想，给予了人们重新审视自我的机会，并引导着我们追求更高尚的内心境界。
