1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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漫步在罗庄子村的街道上，你会感受到一种与现代都市截然不同的宁静与恬淡。道路两旁是古色古香的平房，以及几座古老的石桥。这些建筑物都经过精心保护，没有被现代化的痕迹侵蚀。走近一看，你会发现房屋的建筑风格独特而美丽，每一处细节都体现出了传统中国的工艺和智慧。踏上那些石桥，你会感觉时间仿佛停滞了，仿佛回到了古代的江南水乡。
村庄的周围是郁郁葱葱的农田和绿树成荫的山坡。每当春天来临，这里的田野就会变成一幅色彩绚丽的画卷，各种鲜花竞相绽放。此时，村民们会穿着传统的农服，手持农具，忙碌在田间地头。他们的劳作和微笑让人感受到了生命的力量和快乐。而夏日的罗庄子村则是绿树成荫，凉风习习，让人想起了舒适的草地躺椅。这里没有城市的喧嚣和污染，只有大自然的芬芳和安宁。
在罗庄子村的中心，有一座古老的庙宇，供奉着神秘的神明。从庙宇的门前经过，可以闻到香味扑鼻而来，每天都有村民前来祈福。这里的庙宇保存完好，散发着古代建筑的魅力。更吸引人的是庙宇周围的小店铺，村民们将自己的手工艺品和土特产摆在路边，吸引着游客的目光。这些手工艺品有的是纸糊的剪纸，精致的传统木雕，还有一些以村庄为主题的手绘山水画。这些艺术品让人沉醉其中，领略到了中国传统文化的魅力。
夜幕降临，罗庄子村变换了一副迷人的面孔。村庄里的小路点满了古色古香的灯笼，照亮了前来散步的游客。在这里，你可以远离尘嚣，追寻内心的安宁。乡间的夜晚格外宁静，你可以倚在竹椅上，品一壶传统的茶水，感受时间的流动。远处传来的虫鸣和青蛙叫声，构成了大自然的交响曲。而在天空中，星星点点，闪耀着微弱的光芒。
罗庄子村是我最喜欢的地方之一，它给我带来了内心的平和与愉悦。这个迷人的小村庄以其独特的风景和淳朴的生活方式吸引着我一次又一次的回来。每一次漫步在这里的街道上，我都能感受到大自然的力量和美丽，我融入了这片土地的一部分。罗庄子村是一个可以让人忘却尘世烦恼的地方，它是我心灵的避风港。
