1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，我抱着激动的心情踏入社会，满怀期待地迈向未知的道路。然而，现实的残酷却无情地击打着我。生活中的琐事与繁杂，让我渐渐失去了纯真与信任。回首往事，我感觉仿佛一座座高墙将我的梦想困住，让我疲惫不堪。
每当日暮时分，我会独坐窗前，看着夕阳渐行渐远。那时，心中总是充满了失望。仿佛时间的流逝，将梦想一次次击碎。或许是我期望过高，奢望一份了不起的成就，但现实的残酷告诉我，要实现梦想需要更多的努力。然而，尽管付出了很多，但却往往收获微乎其微。
生活中的苦难与挫折，时刻提醒着我，人生并非一帆风顺。踏上事业的道路，我曾怀揣着追求梦想的信念，然而，现实的冷酷却让我感到无奈。社会的险恶与竞争，仿佛一张大网，紧紧地将我们困在其中。每当看到那些心胸狭窄、拜金主义盛行的人们，我不禁感到绝望。这个世界的喧嚣，仿佛将我们逼入绝境，让我们迷失了自己的方向。
然而，即使感到失望，我依然相信，希望并没有完全熄灭。生活中的那些挫折与困苦，都是我们前行路上的一道坎。它们并不能击垮我们，只会使我们变得更加坚强。正如一句古话所说，“所有的贫窭与挫折，都将成为人生路上最美的风景。”或许，生活中的种种不如意都是在提醒我们，不能依赖外部因素来判定自己的价值与快乐。
回想起曾经读过的一本书，书中说道：“幸福不是外在的，它是一种内心的状态。”这句话深深地触动了我。或许，我们可以大声告诉自己，我们要积极面对人生的挫折和困境，要相信自己的价值，坚定地走下去。只有这样，我们才能在失望的瞬间，依然找到生活的美好。
如今，尽管迷茫与犹豫常常笼罩着我的心灵，我依然不放弃对于生活的热爱与信仰。那些曾经让我心灰意冷的事情，如今看来也不过是生活的插曲，而非生命的终点。感慨与失望只是短暂的情绪，我们不能因为一时的挫折而放弃了梦想的追求。做人应该豁达坦荡，做事应以感恩和坚持为准则，这样才能真正享受到生活的乐趣。
或许，当我们站在高处远眺时，感到的是无边的辽阔与壮丽。而当我们抬头仰望星空时，感受的是无尽的宇宙与远方。生活亦如此，失败与痛苦只是点缀其中的暂时的挫折，我们不能因为困惑而停下、畏惧。我们要积极面对生活的一切，珍视每一个挫折与失败，将其转化为自己前行路上的一份力量与勇气。只有这样，才能在失望中寻找到真正的快乐与意义。
