1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的每一个瞬间都凝聚着生命的脉搏，安全始终是我们心头最牵挂的事情。一次小小疏忽可能导致生命的永远离去，一次不慎的事故会令我们悔恨终身。
如何让安全这朵花在我们的心田绽放？首先，我们要树立安全第一的意识。那些平凡的日常事务，却蕴含着一颗小小的安全种子，悄悄地埋在我们的心底。只有牢固树立起安全第一的理念，才能真正将安全引入生活的每一个角落。
我们要不断学习安全知识，紧跟时代的步伐。安全不是一成不变的，它伴随着科技不断变革，我们必须与时俱进。只有不断汲取新知识，才能懂得如何自救、如何避免危险。没有知识的基础，我们永远无法掌握安全的要领。
然而，拥有知识并不足以保证安全，我们更需要树立正确的安全意识。这种意识，不仅要贯穿于生活的每一个细节，更要内化于我们的灵魂深处。只有时刻保持警觉，才能在危险降临时立刻做出正确判断和反应。
安全问题不仅关乎个人，更与整个社会的和谐发展息息相关。在安全的土壤中，社会才能充满活力和朝气。每一个人都是安全事业的参与者和推动者，应该自觉遵循安全规则，积极参与到安全生产的各项工作中去。
安全生产是一项系统工程，需要各个环节密切合作。政府要加强法制建设，完善安全法规，确保法律的严肃性和权威性。企业要加强管理，切实履行主体责任，为员工提供良好的工作环境和安全设施。
然而，安全生产的责任不仅仅在政府和企业，每一个人都有责任。我们不能仅仅依赖于他人的保护，更要从自身做起，培养自我保护能力。只有从每一个人做起，才能真正构建起全民参与的安全保护网，让社会成为一个平安、和谐的家园。
安全是一种艺术，需要我们用心去创造，用行动去诠释。只有不屈不挠地追求安全，我们才能在这个世界上留下美丽的足迹。让我们从现在开始，在每一个细节上注重安全，让安全成为我们生活的底色，让每一份祈盼都转化为安全生产的动力。
安全，是一切的基础和前提。让我们成为安全的守护者，让每一个人都能平安、快乐地生活。
