1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在忙碌的都市中，泡面是许多人的首选，因为它方便、快捷，几分钟之内即可享用，满足了我们追求快速的生活节奏。但是，每当举起筷子，舀起一口热气腾腾的面条，泡面带给我的不仅是饱腹感，更是一种心灵的满足。或许，正是因为泡面简单的味道和亲民的价格，才能唤起我对过去的深切思念。
小时候，每次吃泡面都会被妈妈戏称为“小猪”，那是我唯一可以放肆大口吃饭的时候。记得那时候，我还没有厨艺，每次在家吃饭都是妈妈煮菜，而泡面似乎是我自己成长的见证。每一次将泡面倒入开水，看着面条在锅中激烈地窜动，仿佛也在告诉我，成长是一种不断追求的过程，我们不能止步于现状。
当我离开家乡，来到繁华的都市打拼时，泡面成了我疲惫时的安慰。忙碌的工作让我的生活变得匆忙，仿佛每天都在追逐着时间的脚步。而每次吃泡面，都会让我暂且停下脚步，静下心来感受那一刻的宁静。或许，泡面是现代人繁忙生活中的一抹调味料，它让我在这个快节奏的时代中找到了平衡，重新认识自己。
吃泡面似乎成了我与孤独的对话，当我无助、茫然时，泡面是我最好的倾诉对象。有时，我会一个人默默地坐在沙发上，看着泡面冒热气，一边享受着面条的滋味，一边倾述着自己的心声。泡面成了我倾诉的对象，它宽容地接纳我的痛苦和不快，给予我精神上的慰藉。
尽管吃泡面带给我的是一种心灵的满足，但我也深刻地理解到追求美食的重要性。泡面作为一种方便的食品，固然给我们带来了实用和快捷，但是生活中还有更多美味等待我们去探索。当我们抽身于繁忙的工作，时刻注重生活品质的同时，也不妨用美食去寻找更多的可能。
泡面，淡淡的味道承载了许多人的记忆和心酸。它不仅是快餐，更是陪伴我们成长的伙伴。每一次吃泡面，都如同回归到过去的某个片段，带给我温暖和感慨。或许，泡面的魅力在于它简单的味道，也在于它背后的故事。
在这个纷繁的世界中，我们总是追求着种种可能，而泡面带给我们的正是一份平淡中的幸福。它是一段时光， 是一种心情，更是一种情怀。或许，我们不必刻意追求无止尽的奢华，只需用心品味泡面的简朴，我们也能找到一种无私的宁静。
泡面本身并不起眼，但却能唤起我们对生活的思考。它教会我们珍惜平凡，追求内心的舒适，同时也提醒我们，面对困境与迷茫时，总会有一碗热腾腾的泡面在等待着我们。
