1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当疾病降临，身体的虚弱使我们明白了身体的脆弱和生命的无常。曾经自以为刚强的我们，瞬间变得如同城市里的小草，一阵风就能将我们吹倒。让我们感悟到生命的脆弱让人不禁深思，活在当下变得极为重要。恍然之间，我们意识到所谓富甲一方的财富与地位远比不上健康与快乐的真正意义。人生就是每一步的流动，正如花开花谢，我们应保持一颗感恩的心，珍惜每个呼吸的瞬间。
曾经的光鲜亮丽，忽然间失去了光芒，我们能因此明白，健康是最宝贵的财富。每一次喘不上气的痛苦，每一次肢体的无力，让我们终于明白了健康的可贵。大病之后，我们变得更加关注健康，不再乏味地坐在电视机前，而是选择去运动，去感受汗水流淌的快乐。我们不再随意放纵自己，而是调整饮食，保持身材。对于一个曾经在病床上挣扎的人来说，健康被放在了人生的核心位置，它是我们所有追求的基础。
大病之后，我们也深深地感悟到亲情的可贵。当我们躺在病床上时，是家人的呵护和关心让我们找到了前进的动力。亲人们在百忙之中为我们打点一切，关切地询问我们的近况。而我们也感受到了亲情的温暖，也更加懂得珍惜与亲人之间的相处时光。他们是我们坚实的后盾，是我们身处逆境时的坚强支持。一个人的生命中，身体的健康固然重要，但亲情更是生命的动力。
在大病之后，我们学会了对内心的满足和感恩。曾经为了名利辗转忙碌的我们，忽略了内心的需求和感受。然而，在经历了大病之后，我们开始学会关注内心，放慢步伐去聆听生命的声音。透过疾病的镜头，我们看到了自己对事物的欣赏和体验，品味到生活中的点滴幸福。我们学会接纳自己的过去和现状，勇敢面对生活中的各种挑战。明白了一颗平静的心才是真正幸福的源泉。
大病之后，我们对人生的态度也发生了巨大的改变。我们学会了更加坚定地追逐梦想，不再被琐碎的小事困扰。因为我们明白，生命的短暂需要我们紧紧抓住，勇往直前。不再有迷茫与彷徨，我们期待更美好的明天。擦亮眼镜，我们开始在星辰大海中寻找答案。我们努力提升自己的能力，迎接新的挑战。
人生中大病的经历给我们带来了深刻的感悟。它让我们认识到健康的重要性，懂得如何珍惜每一次呼吸的瞬间。它让我们明白亲情的珍贵，更加感恩身边的亲人。它让我们学会对内心满足与感恩，追求真正的幸福。最重要的是，它改变了我们对人生的态度，让我们坚定追逐梦想的决心。大病之后，我们一步步走向更加充实、珍贵的人生。
