1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当我打开一本新书的时候，总是会被这无边的文字深深吸引。看着厚厚的一叠纸，我总是不由自主地想起了那个名叫“書呆子”的人。他一直希望能够把整本书都吃下去，好让他能够尽快吸收书中的智慧。可惜，他的愿望最终还是落空了，因为他遇到了一本特别厚的书，结果被他老妈赶出了家门。
读书的乐趣也不仅仅是在文字中体味，还有时候取决于读者自己的想象力。正如那个无厘头的作者所说：“当你读一本小说的时候，一定要想象自己是书中的主人公，这样你就能够享受到和作者一起写作的快感了。”只可惜，有些读者想象力过于丰富，结果把自己给吓了一跳，以为自己已经变成了书中的角色，然后就在家里跳来跳去，引得邻居都以为他疯了。
说到读书的乐趣，绝对不能忽略调侃书名的娱乐性。有一位作家曾经说：“读书的时候，我们可以随意改变书名，让它更有趣。”记得有一次，我读了一本书，叫做《三十岁单身狗的自我修养》，我觉得这个书名太长了，于是，我就把它改成了《男人何必Thirty？(注：Thirty在英文中既表示“三十”又表示“狗。”)》 ，这样，读书的乐趣倍增，好像看了一本充满调侃和幽默的书一样。
读书的过程也常常充满了一些搞笑的场景。比如有一次我在火车上读书，结果居然读入了迷茫状态，回过神来的时候，竟然发现火车已经开到了盐城。我只好搭下一趟返程的火车，再次开始我的读书之旅。不过这回，我特意准备了一张千里追书券，以防再次迷路。
读书不仅是一种乐趣，还是一种享受。比如有一次我读了一本关于怎样改变习惯的书，然后我决定试一试其中的方法。结果，我成功地戒掉了好几个坏习惯，包括抠鼻子、磨牙等等。不过，最让我惊喜的是，我居然还戒掉了读书时总是爱扔小饼干进嘴巴的习惯！
当然，读书也需要一定的技巧和智慧。比如有一位聪明的读者说：“读书的时候，最好是用手指勾住页面，这样就不会迷路了。”还有一位智者告诉我：“读书时，如果目标太过于庞杂，可以用小石头做成书签，放在书的页面上，这样就能够快速找到下次阅读的位置了。”我实践了一下，的确很有用，但是我每次都会不小心把书签给吞了下去，然后就纠结于如何找到下一本书的问题。
读书的过程也不乏一些坎坷。比如有一次，我正在读一本悬疑小说，居然因为内心过于紧张，结果把书给啃了一角。可惜的是，到最后才发现，这本书是图书馆的。真是愁死我了，我只好把书藏到床底下，以免被图书馆的\"恶魔人\"发现。
