1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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远眺这片无垠的大草原，仿佛一幅令人陶醉的画卷展现在眼前。碧绿的草原一直延伸至地平线，与湛蓝的天空相互辉映，构成了一幅天人合一的壮丽图景。风吹过草原，涟漪荡漾，仿佛是大地在与天空轻轻交谈。微风吹来，草叶沙沙作响，每一片叶片都在悄悄诉说着自己的故事。站在这片广袤的大草原上，注入全身的是无边无际的自由与宽容，心灵得以在这宁静的环境中放松，达到了一种独特的宁神状态。
大草原是生命、和谐与美的象征。海洋一样的绿色绵延着，宛如无边的大海，门户洞开，向人们敞开了一扇爱的大门。站在这片绿茵茵的草原上，仿佛一下子融入到大自然的怀抱中，感受着那无私而无尽的爱。这里的每一根草，每一片叶子都是大自然对我们的爱的表达。它们默默地扎根、生长，给予我们滋润和繁华。这种无私的奉献和愉悦，让人们在忙碌的生活中得到片刻的释放，感受到宁静与喜悦。
大草原就像一个丰富多彩的舞台，上演着万千生命的独特悲喜。从细微的昆虫到壮丽的野生动物，无不在这片土地上苦苦生存。仿佛世间万物全部凝聚于此，每一种生命都有着独特的表演。
看那充满力量的狮子，它豪放地在草原上奔跑嬉戏，展现着自己的魅力和力量。而骏马则在追逐与被追逐中展现出优雅与敏捷。大群的牛羊闲逛在草原上，宛如风景线的装饰，给整个大草原增添了一抹自然的色彩。而无数奔跑的鹰在天空中翱翔，它们展翅高飞，仿佛是大自然的守护者，守望着这片美丽的土地。
大草原孕育着丰富的生命，其实藏匿着一种深深的哲理——平衡与共生。大自然的千姿百态之美，也给我们带来深思。如果我们能够像大草原一样宽容与包容，彼此尊重和关爱，就能有一个更加美好的家园。
大草原，是心灵的休憩之地。当我们厌倦了城市的喧嚣和繁忙，走进这片广袤的土地，漫步在青青的草原上，仿佛感受到大自然的呼唤。大草原的广袤和宁静，让人的心灵得到极大的放松和宁静，仿佛是给了我们一个疗愈的空间。
在大草原上，我们可以静静地躺在柔软的草地上，看着天空中雪白的云朵悠闲地飘过。呼吸着大自然新鲜的空气，感受着微风轻拂皮肤的温暖。闭上眼睛，我们仿佛能够听到大草原在低语。这种宁静和放松，让我们忘却一切烦忧和疲惫，回归到内心深处的那个最本真的自己。
大草原是大自然赋予我们的一份无私的馈赠，它的美丽和伟大让人唏嘘不已。当我们身临其境地感受大草原的美丽时，会不自觉地产生一种敬畏之情。我们明白：大自然的伟大并不是因为它的宏伟和壮丽，而是因为它的平凡和朴素。大草原，让我们感受到了大自然对生命的赐予，也激励着我们要更加珍惜这份美好。
