1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭强调了自然状态下的人类心灵状态，并认为现代社会不断脱离了这种本真。他认为，人类自然的状态是自由和快乐的，但现代社会的束缚限制了人们的自由，使他们远离了自己的真实欲望和需求。卢梭倡导的是回归自然状态，摆脱社会束缚，找回内心的平静和满足。
卢梭的思想对于当今社会依然有着重要的指导意义。在如今快节奏的生活中，人们常常追逐金钱和社会地位，而忽略了自己内心真正渴望的东西。卢梭的思想提醒着我们重新审视自己的生活方式，倡导追求内在的平衡和满足。
卢梭所倡导的不仅仅是个人的自由和满足，他还认为社会应该追求普遍的公共利益。他认为，只有在一个公正和包容的社会中，每个人才能真正获得自由和独立。他对社会的影响力在于他强调了每个人都应该积极参与公共事务，为社会做出自己的贡献。
卢梭对教育也有着独特的见解。他认为教育应该是一个个体全面发展的过程，而不是简单地灌输知识和技能。他主张培养孩子的自主性和创造力，使他们成为自己思想和行为的主人。这种教育理念在当今教育领域仍然具有重要意义，提醒着我们关注学生的个性和兴趣，培养他们的独立思考和解决问题的能力。
总之，卢梭的思想深刻地影响了人们对自由、平等和个人独立的追求。他的倡导回归自然和追求内在平衡的思想，对当今快节奏的社会有着重要的指导意义。他的观点还强调了个人的社会责任和教育的目的。卢梭的思想挑战了人们对传统社会观念的认知，激励了人们去追求真实和自由。
