1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
卢梭生于1712年，在一个贫穷的家庭中长大。他的早期经历使他对社会不公平和不平等问题产生了浓厚的兴趣。他曾在一家女子学校任教，这段经历使他接触到了法国社会底层的真实情况。这也成为了他后来思考社会问题的重要触发器。
卢梭的作品中，最为人所熟知的是《社会契约论》和《论人类不平等的起源和基础》。在这些著作中，他强调人类的本性是自由和平等的。他认为社会制度使这种自由和平等受到了剥夺，因此提出了建立一种新的社会契约，以实现人民的自由与平等。
卢梭的思想对教育领域也有着深远的影响。他主张培养人的自主意识和独立思考能力，反对一味灌输知识和机械记忆。他认为教育应该注重培养人的道德品质和社会责任感，以实现人的全面发展。
除了社会和教育问题，卢梭还对自然与人的关系进行了深入的思考。他赞美自然的力量和美丽，并提倡人们回归自然。他对自然的抒发和对人与自然的和谐关系的探索让人们感到无限的美好和向往。
卢梭的思想让人们深思，并对18世纪的社会产生了积极的影响。他对人性和社会问题的独到见解，以及他对自然的赞美和对自由的追求，使他的作品成为那个时代的瑰宝。他的思想影响了欧洲各国的知识分子和政治精英，成为了启蒙运动的重要组成部分。
18世纪的卢梭在思想与文学领域的贡献无可忽视。他对社会、教育和人性问题的深入思考，以及对自然的赞美和对自由的追求，使他的作品在当时产生了巨大的影响力。他的思想不仅影响了当时的社会，也对后世产生了深远的影响。卢梭的作品不仅是文学的珍品，更是人们思考与感悟的源泉。
