1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他的思想对于中国古代和现代的文化和社会都产生了深远的影响。然而，孟子的学派内部也存在着派别之争，其中最为著名的就是孟子与孟康之争。
孟子学派的崛起
孟子学派的崛起，可以追溯到孟子的学生孟康。孟康是孟子的弟子，他继承并发扬了孟子的思想，形成了自己的学派。孟康学派主张以仁义为核心，以修身齐家治国平天下为目标，强调个人修养和社会公共道德的重要性。
孟康学派的观点
孟康学派强调个人品德修养的重要性，主张以仁义为核心，注重道德伦理的规范。在孟康学派看来，人们应该追求道德的完美，注重个人的仁德修养，通过修身来影响家庭、社会和国家，实现社会和谐与共荣。
孟子学派的进化
在孟子的学派内部，孟子本人对于孟康学派的观点进行了一定的发展和修正。孟子从孟康学派的基础上提出了自己的新观点，形成了一种更全面、更完善的儒家思想体系。
孟子学派的核心观点
孟子学派的核心观点包括：天命论，即认为人的命运是由上天决定的；仁者爱人，即只有具备仁德的人才能真正关心和关爱他人；君臣之道和父子之道，即强调君子和上位者的责任和义务，以及父母和子女的亲情和孝道。
孟子与孟康之争的原因
孟子与孟康之争的原因，是因为孟子对于孟康学派的观点表示了一定的分歧。孟子认为孟康学派过于强调个人修养和道德规范，而忽视了社会和政治的重要性。孟子强调政治家和统治者的责任和义务，认为人们应该积极参与社会和政治事务，为社会的进步和发展做出贡献。
孟子与孟康之争的结果
尽管孟子与孟康之争存在一定的分歧，但他们的思想和学说都对中国古代和现代产生了深刻的影响。无论是个人修养和道德观念，还是社会和政治的规范和制度，都离不开孟子和孟康学派所倡导的理念和原则。
对当代的启示
孟子与孟康之争给我们当代的启示是，个人修养和社会责任是相辅相成的。我们应该强调个人的道德和伦理修养，同时也要关注社会和政治的发展和进步。只有在个人和社会的双重努力下，我们才能构建一个和谐、稳定、繁荣的社会。
孟子与孟康之争展示了儒家学派内部的辩论和发展，也反映了人们对于个人修养和社会发展的不同关注点。无论是孟康学派的强调个人道德修养，还是孟子学派的强调社会和政治责任，都在一定程度上推动了中国古代和现代社会的进步和繁荣。
