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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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庄子观人九法

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

第一法是见贤思齐。庄子认为,一个人如果能够接触到贤人,并且思考他们的思想和品德,就会受到他们的影响,从而提升自己的修养和见识。庄子说:“长者敬而不慢,幼者爱而不溺,君子礼而不疏。”这句话给我们启示,要懂得敬重他人,尤其是那些品德高尚的人,从他们身上学习,与他们思想和行为相齐。只有这样,我们才能保持谦逊和开放的心态,不断完善自己。

第二法是见微知著。庄子认为,每个人的言行举止都能够反映出他们的内在思想和品质。我们可以从一个人的细微行为中,洞察他真实的内心世界。庄子用“微而明之,细而彰之”来形容这个法则。有时候,一个微小的举动,一个细节的改变,都可以表现出一个人的真实态度和性格特点。因此,在与人相处的过程中,我们应该用心观察,细心体察,从微小的细节中发现他人的真实面貌。

第三法是见者智。庄子认为,一个人要成为智者,首先要具备敏锐的观察力和思维能力,能够从身边的一切事物中发现智慧的蛛丝马迹。庄子说:“视之者见智,听之者闻智。”这句话告诉我们,要成为智者,就需要通过观察和倾听来获取智慧。只有用心去观察,用心去倾听,我们才能真正领悟生活的智慧,提升自己的智慧修养。

第四法是见事通。庄子认为,一个人要成为真正的通者,要能够洞察事物的本质和道理,并且能够把握住事物的发展趋势。庄子说:“知道事情穷通之理者,处世不失其道。”这句话告诉我们,一个人要想在人世间游刃有余,就必须要明白事物的本质和规律。只有准确把握事物的发展趋势,我们才能在事物的运动中找到自己的位置,做出正确的决策。

第五法是见人知。庄子认为,一个人如果要真正了解他人,不仅要看他们的外在表现,还要深入了解他们的内在思想和品质。庄子说:“将不可得而缘可得者,将不可得而思可得者,将神不可得者,将可得而思可得者。”这句话告诉我们,要想真正了解他人,我们需要用心去感受他们的思想和情感,并且从他们的言行举止中洞察他们真实的内心。只有这样,我们才能建立真正的信任和理解。

第六法是见色欣。庄子认为,一个人应该对自然界的美丽景色保持敏感,欣赏自然的美丽,从中感悟生命的意义和价值。庄子说:“知其生者,死而不悔;知其死者,生而不乐。”这句话告诉我们,欣赏自然的美丽,我们才能更好地认识生命的可贵,更好地把握自己的命运。只有在自然中悟出生命的真谛,我们才能达到真正的快乐。

第七法是见利忘。庄子认为,一个人应该超越功利的眼光,以心灵的宽广去看待世界。庄子说:“利欲者,心病也;名誉者,将尘也。”这句话告诉我们,追求利益和名誉只会让我们陷入心病和浮躁。只有摆脱功利的思维和眼光,我们才能真正体验到心灵的宁静和自由。

第八法是见名知。庄子认为,一个人如果要真正了解他人,不仅要看他们的外在表现,还要了解他们的名声和声誉。庄子说:“同是欲穷己,心不能同耳。”这句话告诉我们,一个人的名声和声誉对于他人的评价和看法有很大的影响。只有了解一个人的名声和声誉,我们才能更好地了解他的行为和处事方式。

第九法是见其死生。庄子认为,面对生死,一个人应该持平和宽容的态度。庄子说:“物无内外,物无动静,物无远近,物无结绳萝卜。”这句话告诉我们,生与死只是一个循环,只是存在和消亡的过程。只有超越生死的界限,我们才能真正体会到生命的意义和价值。

庄子的观人法给我们指引了一条智慧人生的道路。通过观察和思考他人和事物,我们可以更好地认识和理解人性,从而提升自己的修养和见识。庄子的观人法深入浅出,不仅有哲学的启示,还有生活的真实。希望大家能够用庄子的观人法去观察和理解他人,找到自己的生活智慧,过上更加充实和有意义的人生。

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