1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首要观点之一是辩证唯物主义。辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本原则，它认为世界是一个永恒运动的整体，一切事物都是相互联系、相互作用的。辩证唯物主义强调矛盾的普遍存在和矛盾的发展性，认为矛盾是事物发展变化的动力。矛盾的普遍性和发展性使得辩证唯物主义成为一种具有广泛适用性的思维方法和世界观。
其次是历史唯物主义。历史唯物主义认为历史是人类社会发展的总和，历史的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。历史唯物主义关注社会的发展规律和历史的演进过程，揭示了社会变革的原因和前进的方向。历史唯物主义的核心观点是阶级斗争，它认为社会的发展是通过阶级之间的矛盾和斗争实现的。
马克思主义哲学的另一个重要观点是人的解放。马克思主义哲学强调人类的解放是马克思主义的根本目标和使命所在。它认为人的解放是历史的任务，也是社会主义发展的根本动力。马克思主义哲学追求人的全面发展，强调个体和社会的统一，主张人的解放是通过社会革命和社会主义建设实现的。
马克思主义哲学还强调实践的重要性。马克思主义认为实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践才能认识和改造世界。实践不仅包括物质生产实践，还包括社会实践和思维实践。马克思主义哲学鼓励人们通过实践来认识和改变世界，强调理论和实践的统一。
马克思主义哲学强调科学与人文的统一。马克思主义认为科学和人文是相互依存、相互渗透的，只有科学和人文的统一才能真正实现人类的解放。科学为人们提供了对世界的客观认识，而人文则强调人的主观能动性和价值追求。马克思主义哲学通过科学和人文的统一，推动了历史进程和社会发展。
马克思主义哲学围绕辩证唯物主义和历史唯物主义的核心观点，强调人的解放、实践的重要性和科学与人文的统一。马克思主义哲学对人类社会的发展和人的解放具有重大意义，它提供了一种全面、具有吸引力的思维方式和世界观。
