1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲学的基础在于人的认识和思维活动。通过观察、实践和思考，人们逐渐认识到自然界的规律和人类社会的本质。哲学试图回答一些根本性问题，如人的本质是什么、宇宙的构成和运行方式是怎样的等等。这些问题超出了一般科学所能解决的范畴，需要哲学以自己特有的方式进行探索。
哲学不仅仅是对客观世界的认识，还是对主观世界的反思。人类作为思维的主体，带有自己的思想、信仰和价值观。哲学通过审视个体的思维活动和信仰体系，为人类赋予了更高层次的思考和理解能力。哲学不仅是一种理论上的反思，更是一种通过对自身的思考和觉察，超越自身，达到更高层次的思维和认识的能力。
马克思主义哲学强调实践的重要性，认为任何哲学观点都必须与实际相联系，并通过实践得到验证。哲学不能停留在纸上谈兵和脱离实际的推理，而是要与实际相结合，指导实践，推动社会的进步。马克思主义哲学不仅仅是对世界的解释，更是对世界的改造的指南。它在人类解放的伟大事业中起着重要的作用。
马克思主义哲学的核心思想在于唯物主义和历史唯物主义。唯物主义认为物质是世界的根源，它是客观存在的基础。物质决定意识，意识是物质的产物。历史唯物主义则强调社会历史是人类社会发展的驱动力，人类社会是经济基础决定上层建筑的，经济决定意识。这些思想为人们认识客观世界和改造社会提供了基本的方法论。
马克思主义哲学的魅力在于它的科学性和实践性。它深入剖析了人类社会发展的内在规律和对人类社会的理想追求，使人们对社会现象有了更深入的认识和理解。马克思主义哲学不仅仅是一种学问，更是一种追求真理和人类进步的精神力量。
马克思主义哲学以其独特的理论视角和实践导向，对人类思维和实践活动进行了深入的探索和研究。哲学在指导人类实践的同时，也在不断发展和进步中。作为一种精神追求和思维方式，哲学的魅力在于它的抽象性和思辨性，以及对人类存在的价值意义和社会发展的探索。
