1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》从经济的角度出发，揭示了资本主义社会中的一些固有问题，如剩余价值的产生和分配、商品货币的流通、商品交换关系的矛盾等等。通过对资本主义经济运行机制的详细分析，马克思展示了这种经济形式的内在矛盾和自我崩溃的趋势。这不仅有助于我们更加深入地理解资本主义社会的本质，还为我们思考如何从根本上解决社会问题提供了理论基础。
《资本论》还从哲学的角度对资本主义的社会结构进行了深入研究。马克思强调了资本主义是一种以私有制为基础的社会形态，而私有制造成了社会阶级的出现和存在。通过对资本家和无产阶级之间的矛盾的描绘，马克思系统解释了资本主义社会的历史必然性和阶级斗争的不可避免性。这使得人们可以从哲学的角度认识到资本主义社会的片面性和不可持续性，进而思考更具有全面性和可持续性的社会形式。
此外，《资本论》还涉及到社会学、文化学以及心理学等多个学科领域。马克思深刻洞察到资本主义社会中的心理偏差和文化侵蚀，并将其归结为社会结构的结果。他引入了“商品拜物教”和“货币崇拜”的概念，揭示了商品经济背后隐藏的消费主义和物质至上的思维模式。这对当代社会也具有警示作用，提醒我们不要盲目追求物质和享乐，而是要更加关注社会价值、人文关怀以及内心的精神追求。
《资本论》中所呈现出来的对社会变革的思考和展望，充满了希望和启示。马克思并没有停留在对资本主义社会的批判和揭露上，而是通过对社会革命的前景的探索，展现了一种更公正、更平等的社会可能性。他认为资本主义的内在矛盾必然导致社会革命的发生，从而开启了一个更为美好的社会新时代。这为人们灌注了勇气和信念，也鼓舞了人们继续向着更好的社会秩序努力的动力。
《资本论》作为一部重要的经济学著作，不仅对经济学理论产生了巨大影响，同时也为人们思考当代社会问题提供了有益的参考。它从经济、哲学、社会学等多个学科角度入手，全面而深入地揭示了资本主义社会的本质和固有弊病。与此同时，它也为人们展示了社会变革的可能性和方向，为我们寻求更好的社会未来指明了前进的方向。
