1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱是人类最美好的情感，它可以温暖心灵，点亮生活的灯塔。而诗词为我们提供了一种深邃而优美的表达方式，让我们在文字的海洋中追寻爱的足迹。下面，就让我们走进诗词的世界，感受那些美丽的表达爱意的诗词语句吧。
爱意如诗，让爱在文字间铺陈
爱情是诗词的主题之一，诗人们通过娓娓道来的词句，让爱情绽放出绚丽的花朵。杜牧的《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这些凄美的句子，宛如置身于一个浪漫的场景，给人一种相见恨晚的感慨。
而王之涣的《登鹳雀楼》则以其豪放不羁的风格，表达了对爱情执着追求的情感。其中“白日依山尽，黄河入海流”和“欲穷千里目，更上一层楼”等句子，给人一种奋进不止的力量，让人渴望与心爱的人共同俯瞰世界的美丽。
情意绵绵，爱意暗涌的诗句
诗词中，有许多情深意长的句子，它们用简短的词句表达出深沉的爱意。苏轼的《水调歌头》中有这样的句子：“结发为白头，恩爱两不忘。”这句话字字珠玑，道出了在岁月的流转中，两个人共同经历的风风雨雨，以及彼此之间深深的情感。
唐代杜甫的《月夜忆舍弟》也是表达爱意的佳句。其中“兄弟辞我去，暮雪白昼昏。”这句话表达了离别之时的无尽思念，让人感受到了深深的爱意。
爱如山川，浩渺博大的诗词
诗词中的爱也可以是广阔如山川，蕴含着深深的宽容和包容。唐代王之涣的《登鹳雀楼》中有这样的句子：“白日依山尽，黄河入海流。”这句话把爱比作黄河入海的浩渺和白日西沉的辉煌，给人一种爱的博大无边的感觉。
而宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中则有这样的诗句：“把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。”这句话以宁静祥和的氛围，表达了对爱人的深深祝福和美好期盼。
爱是人类最美好的情感，而诗词则是表达爱意的最佳方式之一。它们以其优美的语言和深邃的思想，将爱的力量传递给读者，让每个人在诗词的世界里感受到爱的温暖和力量。让我们沉浸在诗词的海洋中，感受那些美丽的表达爱意的诗词语句，让爱的力量永远在心灵中闪耀。
