1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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清晨的东辛庄子村，带着清新的空气和朝霞的温柔，醒来的人们总是情不自禁地在这片美丽的土地上放慢脚步，感受自然的魅力。村庄周围是一片片绿色的稻田和果树林，成熟的庄稼和红透的果实散发着诱人的香气，让人忍不住驻足品味。
走进村庄，你会被那些古朴的木屋所吸引。这些木屋尽显原生态的韵味，低矮而结实，年深岁久却依旧坚固。屋前的院子里栽满了各种花草树木，葱翠的果树在微风中轻轻摇曳，仿佛为村庄平添了几分灵气。
夏日的午后，阳光透过树叶的缝隙洒在小路上，一串串脚印在石板路上铺展开。村庄里的孩子们在游戏中嬉笑，散发出纯真的童趣。他们手牵手跳着绳子，快乐地追逐着，撒下一串串的欢笑。这里充满了青春的气息，仿佛让人回到了童年的无忧无虑。
每到周末，村民们都会相聚在村口的广场上，以最热闹的方式庆祝丰收和节日。鼓乐声、欢呼声、笑声此起彼伏，热闹非凡。大家共同准备的美食摆满了桌子，各种传统的美味佳肴引得人们大快朵颐，满足了他们对美食的渴望。厨房里冒出的香气也随之弥漫在整个村庄，令人垂涎欲滴。
夜幕降临时，东辛庄子村又恢复了宁静。望着星空下的村子，仿佛能感受到它散发着的智慧和守望。
东辛庄子村蕴藏着深厚的历史文化底蕴，村庄中有一座保存完好的明代建筑，它见证了村庄的兴衰和沧桑。这座建筑风格优美，雕梁画栋，每一块砖都承载着岁月的痕迹。站在这里，仿佛能听到它默默诉说着村庄的故事。
东辛庄子村的村民们勤劳善良，他们用双手创造了这片美丽的乡村。他们种植着庄稼，养殖着家禽，每天勤劳地劳作，为村庄的繁荣贡献自己的力量。
这里有一片古老的树林，树干讲述着一个个传说。每当秋天来临，树叶渐渐变黄，仿佛在为村庄画一幅美丽的画卷。漫步其中，仿佛进入了一个完全与尘世隔离的世界，让人心旷神怡。
东辛庄子村的美丽不仅仅在于它的自然风光，更在于这里的人文气息。村民们传承着世代相传的优秀传统，教育着新一代懂得感恩和奉献。小朋友们的灵魂被温暖和美好所熏陶，他们将这份美好传递下去，让东辛庄子村永远繁盛。
东辛庄子村，是一颗闪耀的明珠，她以她独特的魅力吸引着人们的目光。这里的美是自然赋予的，也是村民们辛勤努力的结果。让我们一起保护这片美好的土地，让东辛庄子村的美丽绽放在时光的长河中。
