1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的文学作品充满了浓厚的哲学意味，其中最著名的莫过于《庄子》一书。这本书通过一系列的对话和比喻，表达了他对生活的独特理解和对人生境界的追求。作者以轻松幽默的方式讲述了一些看似荒谬的故事，却能引发读者对于人生和自我意义的思考。例如，《逍遥游》中的故事，通过蝴蝶与庄周梦境的交织，表达了庄子超脱尘世、自由游离的理想境界。
庄子的文学思想强调“自然”和“无为”，倡导与自然和谐相处，追求身心的解放与和平。《庖丁解牛》一文中，庄子以屠夫庖丁处理牛肉的技艺来比喻他与世无争的境界。他通过展示庖丁对待牛肉的细腻与精湛，在寻求对生命的理解过程中，呈现了一种温和、谦逊又无为而治的态度。
庄子的文学作品还体现了他对于人生矛盾和困境的思考。他以《梦蝶》为例，幻化出一个梦中的蝴蝶，引发了他对真实与虚幻、存在与幻境的思考。他通过这个寓言故事，探讨了人类对于真实世界的感知和认知，以及人生的虚幻和矛盾之处。
庄子文学思想的独特之处还体现在他对于人性的思考上。他坚持认为人性是多样的，而非一成不变的。《人间世》中，他以乌鸦之变为引子，描述了人类社会的种种失序和混乱。而他通过乌鸦变化为白鸦的善意与美德的体现，表达了对于人性的积极思考和对人性的巨大潜力的信仰。
庄子的文学思想影响了许多后世文学家和思想家，尤其是在唐宋以后的文人群体中，庄子的思想被广泛传播和申扬。安德烈·纪德通过译本的推介，让更多的西方读者了解到庄子的思想和文学魅力。而诸如鲁迅、梁实秋等近现代的文人作家，在他们的作品中也不乏庄子的影子。
无论是在古代还是现代，庄子的文学思想始终保持着它的独特和美感。他以哲学性和诗意并存的文字语言，打动了广大读者的心灵。他的思想以一种恰如其分的方式，用文学形式传达给读者，引导读者思考和感悟生命的深邃意义。他所表达的宁静、自由和和谐的价值观，让读者们在浮躁喧嚣的现实中寻求内心的净土。
因此，庄子的文学思想以其独特的魅力和深远的影响力，成为了中国古代文学中的重要一环。如今我们依然可以从庄子的作品中感受到那份深情厚谊，并随着他的文字思考人生意义和追求内心的宁静。庄子的文学思想超越了时空的限制，依然时刻启迪和感染着我们的内心深处。
