1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年）是中国清朝时期的一位重要政治家、军事家和思想家。他出生于一个农村家庭，却凭借着其才智和勤奋，成为了中国历史上最杰出的改革家之一。
初入仕途与培育
曾国藩年轻时考取功名，并开始担任县学教师。这段时期对曾国藩来说起了决定性的作用，他通过教学与学术研究，培养了他那严谨的思维和富有纪律的工作习惯。
后来，曾国藩通过考试，得以步入仕途，开始了他的官员生涯。他曾在多个地方任职，其中包括湖南、湖北和江苏等地。曾国藩以身作则，倡导廉政和奉公守法的原则，广受赞誉。
平定叛乱与赋闲时期
曾国藩的最重要的成就之一是平定太平天国叛乱。当时，太平天国是中国历史上最大的农民起义运动，给清朝政府带来了巨大的威胁。曾国藩受命率军，采用了灵活的战术和军事布局，成功地平定了叛乱，并因此得到了晋升和表彰。
然而，在完成这一壮举之后，曾国藩却陷入了赋闲时期。他因此有了更多的时间来进行研究和思考，进一步完善他的军事理论和治国思想。
个人修养与治国理念
曾国藩非常重视个人修养，他提倡“修身、齐家、治国、平天下”的理念。他认为只有在个人修养上取得进步，才能为国家和社会做出更大的贡献。
曾国藩的治国理念强调以民为本、德治为先。他倡导以民生为中心，通过推行农田水利等措施改善百姓的生活状况。他还坚持重视教育，认为只有通过教育才能培养出优秀的人才，为国家建设提供强大的支持。
思想的影响与遗产
曾国藩的思想对中国历史产生了深远的影响。他提出的以德治国的理念，对后来的各个时期的政治家和改革家都产生了重要的影响。他的军事布局和战术思想，也为后来的军事家们提供了重要的参考。
曾国藩的遗产不仅仅体现在他的学说和战术上，他还通过培养和选拔人才，为中国历史上的许多优秀人物提供了机会。他的弟子中就包括了李鸿章、左宗棠等人，他们继承并发扬了曾国藩的治国理念，为中国的现代化进程做出了巨大贡献。
曾国藩以其卓越的才智、勤勉的工作态度和高尚的人格魅力，成为了中国历史上的一位传世之人。他通过自己的实践和思考，提出了一系列重要的治国理念和军事战术，对中国的发展产生了深远的影响。曾国藩的一生将继续激励着后人，引导着我们奋发向前，为社会和国家的进步贡献自己的力量。
