1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来认识一下老子。老子是道家学派的重要代表，他提出了\"道生一，一生二，二生三，三生万物\"的观点。在老子的眼里，人类应该追求\"无为而治\"的境界，即以不争、不争的态度面对世界，从而达到心灵的宁静。老子的主要作品《道德经》成书于公元前五世纪，被誉为中国古代哲学的经典之作。
与老子相辅相成的则是庄子。庄子是道家学派的另一位重要代表，他的思想较老子更为细腻、深邃。庄子提出了\"逍遥游\"的理念，主张人们超脱苦恼、忧虑，享受心灵的自由和宁静。他通过诸多寓言与比喻，以幽默风趣的语言将其思想体系传递给后世后人。庄子的《庄子》一书堪称中国古代哲学思想的宝库，对后世思想家产生了深远的影响。
谈到老子与庄子的比较，我们首先需要考察他们的哲学思想差异。老子的思想主要追求人与自然的和谐，认为人们应当能够顺应自然，摒弃私欲与功利。而庄子则更重视人的内心世界，主张人们能够超脱物欲，追求心灵的自由和宁静。虽然他们的思想有所不同，但都来源于对人类幸福与解脱的思考。
然而，不论是老子的\"无为而治\"还是庄子的\"逍遥游\"实际上都是人们追求心灵自由的方式而已。老子和庄子的思想都富有启迪意义，都能给人们带来真正的心灵抚慰。所以，在评价他们的伟大程度时，个人倾向于认为他们都是同样伟大的思想家。
老子和庄子是中国古代哲学的瑰宝，他们的思想深邃而有启发性，对于人们的生活和世界观都有很大的影响。无论是老子的\"无为而治\"还是庄子的\"逍遥游\"，都是追求心灵自由的方式。他们的思想可以给人们带来真正的宁静与抚慰，让人们在纷繁的世界中寻找到一片属于自己的宁静天地。正因如此，无论是老子还是庄子，他们都是同样伟大的思想家。
