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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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庄子浑沌之死

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

庄子,作为道家思想的最重要代表之一,其哲学思想深深地影响了后世。他的《庄子》一书被誉为中国古代哲学中的经典之作,在这部作品中,庄子以其独特的思辨艺术,深刻地探讨了宇宙、人性与人生的诸多问题。

然而庄子的一生却充满了神秘与传说。相传他生于战国时期,而与他的生平几乎处于同一时代的墨子、韩非等人却在传世文献中留下了丰富的资料,而庄子的事迹却十分匮乏。这给后人对庄子的生平和逝世带来了极大的困扰,也使得庄子成为了一个具有传奇色彩的人物。

关于庄子浑沌之死的说法最初可追溯到东汉末年的《庄子注》。这本注释了《庄子》的文献中,记载了一则极具戏剧性的故事,它用寓言与象征的手法,以浑沌的形象表达了庄子的死亡:

据说,庄子年轻时痴迷于学问,他将全部精力都投入到了对道的研究上。他不辞辛苦地旅行,寻找着能够领悟道之真谛的人和事。然而,随着岁月的流逝,庄子逐渐感受到了人事无常的真实。

有一天,庄子在一个偏僻的山洞中修炼道法。突然,一阵微风吹过,旋即大风狂作,山洞之中白雾弥漫,庄子顿感到一股强大的力量将他环绕。他的身体渐渐融化于浑沌之中,他的心灵与宇宙融为一体。

众所周知,庄子的哲学思想以遁世为主,他主张超越俗世的琐碎和纷争,与宇宙的道相融合,追求心灵的自由与和谐。有学者认为,《庄子》一书中所述的浑沌之死是庄子思想的最终归宿,他以自然、宇宙为媒介,回归到了无尽的混沌之中。

然而,也有学者对浑沌之死的说法提出了质疑。他们认为,《庄子》一书并未明确记载庄子的生平和死亡情况,故此种说法缺乏有效的证据支撑。庄子的哲学思想十分复杂,其理论既关注人生的追求,又思考宇宙的奥秘,一呼一吸之间,一念之间,皆有生死之变。因此,对于庄子的浑沌之死,我们可将之视作他对生死哲学的一种探究和表达。

通过对庄子浑沌之死的多重解读与思考,我们不禁感叹于庄子的思想之卓越与独特。他通过对浑沌之死的寓言与象征,描绘了一个超越生与死的境界,让人感到心灵的自由和宁静。他的思想影响了后世无数的文人墨客,成为道家哲学不可或缺的一部分。

庄子的浑沌之死,如同一曲抒怀的音乐,让人陶醉其中,思绪放飞。它不仅仅是庄子生命中的一处悬疑之景,更是他深邃的哲学思考和对人生的感悟。或许,我们无法确知庄子的真正去世方式,但这种美妙的寓言却使我们对庄子的思想产生了更深刻的理解和共鸣。

正如庄子在《大宗师》中所言:“无为而无不为,无事而无不事。是以贵无事。”庄子逝世的过程在浑沌中返璞归真,回归到了最初的无为之境。而我们,或许可以向庄子一样,追求心灵的自由与和谐,享受生命中的浑沌美妙。

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