1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生中的大起大落往往与我们的期望和现实产生冲突。当我们付出了巨大努力，最终取得了成功的时候，感慨之情油然而生。那种满足感和喜悦使我们如沐春风，让我们更加相信自己的能力，迎接新的挑战。生活中的每一个小的成功，都可以成为我们乘风破浪的动力。正是这种感动和期待未来的激情，让我们拥有了无限的可能性。
然而，当现实与我们的期望产生落差，我们也会感到沮丧和失望。那些遥不可及的梦想，那些一度充满希望的计划，最终可能会无疾而终。这种大起大落的跌落感，让我们感到心力憔悴。曾经刻骨铭心的失落，犹如一阵烈风，将我们的内心吹得狼狈不堪。然而，正是这种跌落感，让我们学会接受失败，学会从失败中找到新的可能。只有经历过失败与挫折，我们才能更加珍惜所拥有的一切。
每一个人内心深处都有一个感慨的渴望，渴望用文字诉说自己的喜怒哀乐。当我们经历起伏不定的人生时，这种感慨就会涌上心头，逐渐化为一种强烈的内心追求。于是，我们开始用诗歌、散文、小说来表达自己的感受。那些充满故事的文字，如波浪般起起伏伏，唤起读者内心的共鸣与共情。文字的魅力让我们能够释放内心的压力，也让我们与他人产生深层次的心灵交流。
大起大落的感慨，也让我们更加体会到时间的流逝和生命的脆弱。当我们回首往事，发现岁月已经不再委婉，而是以惊人的速度流逝时，不禁感慨万分。那些曾经铭记于心的瞬间，现在已经模糊不清，仿佛只是昨日的往事。岁月的流转让我们更加珍惜当下的每一个瞬间，更加明白生命的宝贵和生命的脆弱。
然而，就是这种大起大落的感慨，让我们变得更加坚韧和勇敢。当我们经历过痛苦和挫折，当我们深刻地体会到生活的起伏和无常时，我们学会了从困境中寻找希望。无论是灾难还是挫折，我们都要相信自己有无限的力量去战胜。正是这种坚韧和勇敢，让我们能够承担生活的压力，面对重重困难，迎接新的挑战。
大起大落的人生，似乎有点像一场奇幻的旅行。在这个旅途中，我们会遇到各种各样的人和事，经历各种各样的情绪和体验。有时候，我们会被喜悦和希望所充盈，感到生活充满了无限的可能。而有时候，我们会受到沮丧和失望的困扰，陷入低谷。然而，正是这种起伏，让我们的旅行变得更加有趣和充实。
毫无疑问，大起大落的感慨是每个人内心深处的共有经历。这些起伏不定的情绪波动，将我们的内心推向高峰和谷底。然而，正是这种感慨，让我们的生活充满了力量和动力。无论是喜悦还是忧愁，都是我们生命中不可或缺的一部分。让我们相信自己的力量，勇敢地面对生活的起伏，把握自己的命运。
