1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经,我以为生活的奢求只是来自于物质的丰盈,而对于干农活这样基础的劳动却并没有多少敬畏之情。然而,当我亲身投入到农田中时,才发现原来干农活不仅是在肉体上的付出,更是内心深处一种对大自然的感恩与热爱。站在田间,呼吸着新鲜的空气,我能感受到土地的生命力,能看见一片绿色的希望,能感受到大自然的恩赐。
干农活并不是一件简单的事情,它要求我们面对艰辛与辛劳,要求我们学会顽强与坚韧。每一次低头弯腰,每一次的耕耘与浇水,都在教会我如何适应生活中的困难与挫折,如何从中汲取力量与智慧。农田里的种种体力活动也成为我身心锻炼的最佳方式,更成为了我接近自然、回归生命本源的桥梁。
除了劳动的辛苦,干农活也教会了我许多深刻的道理。我明白了勤劳的可贵,只有付出才能得到回报,只有辛勤的努力才能换来收获。生活如同农田,只有不断付出,才能拥有丰硕的收获。种一棵树,最终可以成为一片森林。耐心与坚持,是干农活的必备品,也是我们生活中应该具备的品质。
干农活也让我更加珍惜自然与环境。当我亲手耕种土地、播种种子,当我亲眼目睹农作物生长的循序渐进,我加深了对大自然的感慨与敬畏。大自然的鬼斧神工,才创造出了这个丰饶的地球。我学会了如何与大自然共舞,如何依靠大自然,如何保护与珍爱它们。
干农活带给我的感悟是无法用一句话来概括的,它是心灵与大自然的碰撞,是汗水与奋斗的结晶。每一滴汗水都拥有一段故事,每一次劳动都蕴含着一份成长。干农活让我深刻地明白了人与大自然的连接与依赖,也让我更加热爱生活,感恩这个世界。无论身在何处,我都会永远铭记那些在农田里流淌的汗水,感悟到生活的真谛。