1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经，我们年轻有为，懵懂无知，蓄满了许多梦想和期待。那时，我们像孩子般天真烂漫，满怀信心向前奔跑。可现在，当镜中的自己有了皱纹，发白了头发，我们忍不住深深地叹了口气。曾经的青春将始终停留在记忆中，而此刻，我们已经站在了一片成熟与沧桑的土地上。
岁月的变迁，最明显的莫过于外貌的变化。曾经的青葱岁月已经成为了过去，而现在的我们已经步入中年，面对镜中的自己，不禁让人黯然神伤。我们的额头、眉间夹杂着岁月留下的皱纹，眼角裹挟着一丝一丝的鱼尾纹，每一道痕迹都仿佛是岁月无情的催化剂，让我们感叹岁月不饶人。然而，这些痕迹正是我们经历过的证明，这是我们成长的痕迹，是青春的见证，是生命的足迹。
人生如一场旅行，我们在这旅途中扮演不同的角色。年少时，我们是翩翩少年、少女，步履轻盈，笑靥如花。而如今，我们成为了家庭的顶梁柱，肩负起更多的责任和担当。我们是父母的依靠，孩子的遮风避雨，也是朋友的知己、伙伴。也许，我们获得了更多的拥有，换来的却是付出的青春和时间。渐行渐远的青春岁月，不再是我们如年少时般的无忧无虑，反而更显深沉和成熟。
变老让我们更加珍惜光阴，珍惜眼前的每一个瞬间。以往忙碌的工作和生活，仿佛一瞬间烟消云散。我们开始抽离喧嚣，更深入地品味生活。或许是生活的变化，或许是我们内心的变动，《花好月圆》已经成为了我们寄情于忧伤时的音符。我们喜欢独自品味一杯清茶的温暖，享受一个人的时光。时间的推移似乎不再被我们是否迎接所影响，我们只能静下心来，领略岁月带来的沧桑之美。
岁月带给我们的不仅是满满的感慨，还有一颗更加明晰的心。曾经的冲动和浮躁在岁月的洗礼下被沉淀，我们变得更加稳重和深思熟虑。我们学会放下一些无谓的争斗，学会宽容和理解。而这种宽容和理解正是岁月赋予我们的智慧，我们渐渐明白一个人的成熟并不是外貌的改变，而是心境的修炼。
纵观人生，岁月如长河般奔流不息。每个人都将经历从年轻到老去的过程，这是不可逆转的规律。但我们并不因此而失去，反而因为这种变化，变得更加珍惜每一个留痕的瞬间。我们可以欣慰地看着眼前的家庭和朋友，感叹岁月的美好和无常。变老并不可怕，因为我们拥有更加丰富的内涵，更加明确的目标，更加成熟的人生态度。所以，让我们心怀感慨，带着微笑继续走下去吧。
