1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊是哲学的发源地，而其中最为著名的哲学家便是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。苏格拉底用他那质朴的智慧引领着人们思考生命的意义。他认为知识来源于内心的探索，而非被动地接受外在的观念。苏格拉底的智慧如同一颗明亮的星，闪耀着智者们前行的道路。
柏拉图是古希腊哲学的巅峰之作，他关于理想国和思维形式的理论广为传播。在他的哲学体系中，理念是最高形式的实在，而具体事物只是理念的投影。他深刻地思考了人与世界的关系，主张人们应该从理想国的构想中找到生活的意义和目标。柏拉图的思想给予了人们无穷的思索与想象空间。
亚里士多德是古希腊哲学中最伟大的逻辑学家和自然科学家，他强调人们应该通过对经验的认知来获取真理。他的著作《形而上学》、《伦理学》等对后世影响深远。亚里士多德提出了许多重要的哲学概念，如因果律、中庸之道等，为人们认识世界和生活方式提供了重要的借鉴。
除了哲学，古希腊还在数学、物理学、天文学等领域做出了卓越的贡献。毕达哥拉斯提出的毕达哥拉斯定理成为了几何学的基础，而阿基米德则通过他的力学原理推动了物理学的进步。在天文学领域，雅典的天文学家爱德米尼斯和亚历山大港的地理学家埃拉托色尼斯都有着卓越的成就。
古希腊的艺术也是极富魅力的。古希腊的雕塑以强调人体的完美比例而闻名，塑造了许多具有神奇魅力的雕像，如始祖雕像和古战士雕像等。此外，古希腊的戏剧艺术也出类拔萃，戏剧形式的诞生和发展改变了人们的文化生活，戏剧作品也成为了人们思考人生和社会问题的重要媒介。
古希腊的文学作品也给人们留下了深刻印象。荷马史诗中的《伊利亚特》和《奥德赛》，展现了英雄们的壮丽历险和伟大事迹，深深地触动着读者的情感。而古希腊剧作家埃斯库罗的作品《俄狄浦斯王》更是以其悲剧冲击力和深刻的主题感动了无数读者和观众。
在古希腊的历史中，奥林匹克运动会是一个充满魅力和庄严的盛会。这是一个属于众神和人类的庆典，也是体育精神和文化的载体。千百年来，奥运会一直延续着古希腊的传统和荣耀。
回首古希腊的理论，我们仿佛看到了人类智慧的巅峰。那些伟大的哲学家、科学家、艺术家用他们的智慧和创造力铸造了灿烂的文明。如今，我们仍然可以从古希腊的理论中获得启迪和指引，去探寻生命的意义和人类的尊严。古希腊，一个永远散发着光芒的传奇。
